所以，这里就已经确定，这是假的，是不存在的，是陶渊明故意为之。即使在今日社会，渔人这一职业也因生存而代代沿袭。2021年3月1日起，《长江保护法》正式实行，十年内禁止商业捕鱼，武汉市政府妥善安排捕鱼人专业，而这些渔人也是历代捕鱼为生。原因是桃花源外桃花林“夹岸数百步，中无杂树。”同理，所谓“设酒杀鸡作食”，便是吃贡品。这也可以作为桃花源是陶渊明虚构的证明。
刷抖音，输入《桃花源记》，粉笔教育、薯条说影、都靓读书，这三个抖音号都解读陶渊明传奇名篇《桃花源记》为鬼故事，桃花源人都是已经死去的人。陪着悬念音乐和动画演绎，令人毛骨悚然，晚睡前心惊胆战。
为什么说这是一个鬼故事？语文老师的正解是什么？一起来分条列解。
1.“武陵人捕鱼为业……忘路之远近”
解构人解读:
古人的职业都是世代沿袭的。武陵人既然以捕鱼为业，又怎么会“忘路之远近”呢？这太荒谬了。所以，这里就已经确定，这是假的，是不存在的，是陶渊明故意为之。
语文老师说明:
古人职业的确是世代沿袭。宗法制社会，士族名号、爵位、财产都按血缘关系世代传承。士族为保证自己的富贵，也不会允许寒族子弟随意改变自己的职业，比如，木匠、军户（世代为兵），渔人这一职业也是世代沿袭。
即使在今日社会，渔人这一职业也因生存而代代沿袭。2021年3月1日起，《长江保护法》正式实行，十年内禁止商业捕鱼，武汉市政府妥善安排捕鱼人专业，而这些渔人也是历代捕鱼为生。
语文老师解读:
陶渊明写出此处别有用心，可以说是为后文发现桃花源埋下伏笔。怎么会“缘溪行，忘路之远近”呢？风景太美！“世界这么大，我想去看看。”李清照词“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”
人都有自己的舒适区，思维会在一定程度固化，渔人打鱼为未必每条溪流都穷尽水源。湖南山多水多，突然遇到这么美的溪流，渔人自然陶醉其中“忘路之远近”。
2.“先世避秦时乱，率妻子邑人来次绝境，不复出焉”
解构人解读:
既然渔人可以发现“山有小口”进入桃花源，那桃花源里的人难道就没有发现这个小口？那他们为什么不出去呢？原因是桃花源外桃花林“夹岸数百步，中无杂树。”桃树是辟邪的。外面这么大一片桃园，这些只活在阴间的人怎么敢出去呢？
语文老师说明:
桃树的确用于辟邪。时至今日，若家有小孩，还有人会折一根桃枝放在窗前，以佑孩子平安。
语文老师正解:
渔人发现“山有小口”，桃花源人想必也会发现。这一缺陷处一方面可以证明这的确是陶渊明虚构的桃花源，另一方面也可以说明桃花源人生活是多么的美好幸福，他们已经不愿意回到外面的世界，他们厌倦了外面的战争，厌倦了妻离子散的生活。可以更好地传达陶渊明写作此文的目的:追求美好生活，对现实社会不满。
“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的“桃花林”，景色恍如仙界。桃林之美，正是为了反衬桃花源之美，桃花源里生活之美。
3.“男女衣着，悉如外人”“设酒杀鸡作食”。
解构人解读:
男的女的穿的衣服，都和桃花源外的人一模一样。自秦末至东晋，时间已五百年，服饰怎么会一模一样？只有一个解释:他们的衣服是外面的人上坟时烧的。同理，所谓“设酒杀鸡作食”，便是吃贡品。
语文老师解读:
有心的老师都会发现这处矛盾，五百年，沧海桑田，桃源人服饰怎么会和外面一样？这也可以作为桃花源是陶渊明虚构的证明。
“设酒杀鸡作食”正好可以看出桃源人的古朴民风。今天，物质提高，鸡已经算不得好菜，但身居城市，想吃正宗的土鸡也不那么容易。
以往人家，来了客人，杀只自家养的鸡就是好招待。现在，若乡下做客，真是愿意有只家养的母鸡炖汤喝。
小视频中还有提到一些:比如，桃花是清明前后开放，而桑竹则是五六月份，怎么会同时出现呢？如果桃源人不是来自另一个世界，刘子骥等怎么会找不到呢？
陶渊明只写桃花盛开，可没有明写桑叶沃若。虚构的理想世界，刘子骥本就应该找不到。
最可悲的是:刘子骥后，就没有人去找寻美丽新世界。
