国之将亡，必有妖孽，纣王一见，心旷神怡。女娲娘娘从火云洞朝贺三皇而回，看见墙上的诗之后大怒，马上带领手下的碧霞童子驾青鸾赶往朝歌。这就是洪荒流小说把女娲设定为妖族大圣的依据之一，有招妖幡，能号令天下群妖。有的壁画中，显示女娲和伏羲，交缠在一起，一个手持规，一个手持矩，一个头顶太阳，一个头顶太阴。这里明确写到了，女娲娘娘的命令被称为旨。
文：四角夔牛（作者原创授权）
本篇，我们来重点讨论一下《封神演义》里，女娲娘娘和妖族的关系。
在坊间洪荒流小说中，把女娲设定为妖族的一员，并且是妖族大圣，妖族领袖是帝俊和东皇太一，上古时期，妖族占据天庭，为洪荒时期的天庭之主，后来巫族和妖族经历了一次大战，巫妖之战后，巫族与妖族双双没落，人族大兴。
坊间洪荒流小说的设定，我猜测，是基于两个原因，第一个，是因为女娲娘娘有一个招妖幡，一旦展开招妖幡，天下群妖都来听命。
《封神演义》有述，纣王七年，某一日，天子临朝，问曰：有本早奏，无本退朝。这时候，班中闪出一人，伏于殿下，奏曰：臣商容有事启奏，明日乃三月十五，女娲娘娘圣诞之期，请陛下驾临女娲宫进香。纣王问：女娲有什么功德，需要朕亲临进香？商容马上回禀纣王：女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时候，共工氏撞到了不周山，天倾西北，地陷东南，女娲娘娘采五色石补天，有功于江山社稷、黎民百姓，所以万民立庙以祭祀女娲娘娘，为的是感谢女娲娘娘的大恩大德。而且，女娲娘娘是朝歌的福神，我们祭祀女娲娘娘，就能保佑我朝风调雨顺、国祚绵长，所以说女娲娘娘是保佑我们的正神，陛下理应前往祭祀。纣王说准奏。
到了第二天，纣王带着仪仗队，浩浩荡荡前往女娲宫进香，在这个过程中，纣王正欣赏女娲宫的庙宇，忽然刮起一阵风，露出了女娲的圣容，仅仅是女娲娘娘的塑像，就已经容貌端丽、瑞彩翩跹、国色天姿、宛然如生，真是蕊宫仙子临凡、月殿嫦娥下世。书中说到：国之将兴，必有祥瑞。国之将亡，必有妖孽，纣王一见，心旷神怡。自思朕富有四海，可是却无这样容颜的美女相伴。于是在墙上题了一首诗：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
写完这诗，商容吓坏了，马上跟纣王说：女娲乃上古正神，朝歌之福主。陛下题了这样的诗，属于亵渎神灵，这可不是我们来进香的初衷啊。请赶紧让人用水洗掉，免得百姓看见，说陛下无德。纣王说，我只是写诗称赞一下女娲娘娘的圣容，有什么不合适的吗？况且我贵为天子，让百姓看见了，一是感受一下女娲娘娘的美貌，二是此诗也算我的一篇作品。百官不敢再出气，只能如此，随驾回宫。
女娲娘娘从火云洞朝贺三皇而回，看见墙上的诗之后大怒，马上带领手下的碧霞童子驾青鸾赶往朝歌。没想到，正值殷洪殷郊在场，红气冲天，女娲娘娘被挡住了，知道纣王还有二十八年气运，所以只能忍气吞声回宫。
这里的女娲娘娘并没有善罢甘休，而是命彩云童子到后宫取来一个金葫芦，放在丹墀之下，揭去葫芦盖，用手一指，葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余，白光之上，悬出一道幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰招妖幡。不一时，悲风飒飒、惨雾弥漫、阴云四合，天下群妖俱到行宫听候法旨。女娲娘娘吩咐道，只留下轩辕坟三妖，各处妖魔且退下。三妖大呼娘娘圣寿无疆，女娲娘娘说：成汤望气黯然，当失天下，凤鸣岐山，西周已生圣主，天意如此，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心，待到武王伐纣，以助成功，但是不能残害众生，事成之后，使你等亦成正果，三妖领命谢恩，化清风而去。
这就是洪荒流小说把女娲设定为妖族大圣的依据之一，有招妖幡，能号令天下群妖。
相对应的，瑶池金母也有一个类似的东西，叫聚仙旗，这个聚仙旗也是具有同样功能，召集群仙。
殷郊下山后，被申公豹策反，倒戈相向，本来，殷郊下山时，已经跟师傅发了誓，如果帮助纣王，就受犁耕之刑，殷郊下山后，听申公豹说，阐教把殷洪灭了，殷洪殷郊两兄弟相依为命，感情甚笃，得知这个消息，气的殷郊立刻反水。来讨伐武王，要为殷洪报仇。殷郊的问题，很难解决，因为殷郊下山时，广成子把自己全部法宝给了殷郊，尤其是三界内享有盛名的法宝番天印。要想架住番天印，需要四面旗子，这四面旗子都是绝世法宝，这四面旗子就是戊己杏黄旗、青莲宝色旗、素色云界旗、离地焰光旗，素色云界旗在瑶池金母那里，需要南极仙翁去借，南极仙翁换上朝服，到了瑶池金母那里跪拜半天，瑶池金母才派仙女把旗子送出来，并让南极仙翁望阙谢恩。这个素色云界旗是通过龙吉公主的介绍，我们才知道，素色云界旗又名聚仙旗，每到蟠桃会时，将旗子展开，众仙就知道了，都来赴会。
因为瑶池金母与昊天上帝是天庭之主，以此类推，女娲娘娘就是妖族的领袖。
第二个原因，女娲娘娘在古代的神话中，都是人首蛇身的形象，和她相伴而生的还有伏羲，两人均是人首蛇身，还有的是人首龙身的，反正不是正常人的形象。有的壁画中，显示女娲和伏羲，交缠在一起，一个手持规，一个手持矩，一个头顶太阳，一个头顶太阴。
基于以上两个原因，洪荒流小说把女娲设定为妖族大圣，在这种背景下，在展开想象，进行演绎。
这种说法，有一定的道理，但是，我觉得，从女娲娘娘的身份和与三皇的关系，及在人间的地位而言，女娲娘娘或许不是妖族的大圣或领袖。
为什么这么说，咱们来看几个细节。
第一个，纣王前往女娲宫进香时，书中旁白说到了一句诗：欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。我们多次强调，对一个人物形象的描述，以书中的旁白最客观，当然，书中的旁白也有夸张的成分。这里的旁白明确提到，女娲是圣明。我们一般都对妖没什么好感，因为我们总觉得，妖没有一个好东西，都是祸害人间的玩意儿。如果女娲是妖族的大圣，即便现在改邪归正，或者，女娲就算身为妖族大圣，却从来没害过人，那么，书中对她的称为，也不应该是圣明，这时候，如果真是妖族大圣，书中一般会用带有贬义味道的词汇。比如，大家都熟悉的《三国演义》，就是推崇刘备，贬低曹操的，所以，把曹操塑造成了一代枭雄，而不是一代英雄。枭雄就算没有贬义，也不像是褒义词。
第二，轩辕坟三妖接到命令后，就化清风而去，书中写到：狐狸听旨施妖术，断送成汤六百年。这里明确写到了，女娲娘娘的命令被称为旨。什么是旨？一般而言，古代国家的皇帝或皇后等，他们的命令叫旨，如圣旨、懿旨等。还有一种情况，就是自己的上级，他说的话，对于自己而言，也像圣旨似的，比如法旨、金旨。自己的上级，虽然不是国家的层面，但是我们这个团伙的上级，他的话，对于我而言，也是圣旨。那女娲娘娘的旨，属于哪一种呢？我觉得属于第一种。为什么这么认为？看第三点细节。
第三，如果女娲是妖族大圣，现在人族鼎盛，又有三皇这样的圣人庇佑，三皇和人道的老子、阐教的元始还是合作伙伴关系，有五位大佬支持人族，那么妖族大圣，还能有生存的空间吗？还能这样和三皇关系亲近吗？所以说，女娲娘娘的命令之所以成为旨，我们在本书前面的章节中分析过，是因为女娲娘娘是人族崇拜的图腾之一。所以女娲娘娘的旨，属于第一类的旨。
第四，我们看到女娲娘娘有招妖幡，招来的妖，都是什么样的妖呢？都是很一般的妖，像梅山七怪、丘引这样的妖孽，他们来了吗？我觉得没有来，女娲娘娘能招来的，都是一些最近一千年内刚有点法力的小妖，一只北海神莺就能把妲己抓伤，云中子一把木剑，就能压制妲己，姜子牙四十年的修行，就能把玉石琵琶精打回原形。女娲凭借招妖幡，招不来更古老的妖怪，像孔宣这样的大妖，他会听女娲命令么？要是能把梅山七怪招来了，分分钟就能杀入纣王皇宫，何须再等二十八年？公司单位也是如此，领导基本职能支动年轻人，支不动老员工，因为年轻人老实听话好欺负。
第五，有人问，既然不是妖族，那女娲娘娘哪来的招妖幡呢？《封神演义》在一开篇，就写到了女娲娘娘是上古女神，是保佑万民的正神。在自己寿辰那一天，还要去朝贺人族三皇。所以，女娲娘娘应该不是上古妖族之人，也不是妖族大圣（首领）。之前文章我们分析过，混元金仙有太上老君、元始天尊、通天教主、准提道人、接引道人、三皇、女娲娘娘这九个人（他们地位和实力是相当的），由此可见，作为混元金仙之一的女娲娘娘，是有资格接受昊天上帝或者鸿钧老祖的委任，承担一定的任务，或者叫管理职能。
前面我们分析过，女娲娘娘是好几个部落的保护神（图腾），因此，我大胆推测，女娲娘娘应该是被昊天上帝或鸿钧老祖委派了一定的任务，这个任务就是和三皇一起，保佑百姓（人族的图腾和祖先），并且，兼职管理妖族（天下妖魔）。所以，女娲娘娘才有了招妖幡。
正因为女娲娘娘只是兼职管理妖族，所以，在妖族没落后，妖族想找个栖息之地，才没有选择女娲娘娘，而是选择的截教。截教的教育理念是来者不拒，大部分妖族托庇于截教，例如丘引、梅山七怪、桃树精、柳树精等。
有人说，纣王他们只祭祀女娲娘娘，没见到祭祀三皇啊。我觉得应该这样理解，书中只是提到了女娲娘娘的诞辰祭祀一事，在三皇的寿辰应该也有祭祀，只是书中提到而已。就像，书中的人物，既然是有血有肉的活人，那就都应该有大小便，但是书中从来不提。
有人问，三妖和轩辕是什么关系？为什么三妖会隐藏在轩辕坟？
书中写到，老子曾经“度得轩辕升白昼”，三皇的道场火云洞里面“上有玉虚之宝箓”，可见，因为三皇功德无量，再加上老子和元始的帮助，三皇也进阶圣人阶段，道场就在火云洞。古代的修仙者，都喜欢洞天福地，因为这些洞天福地有灵气，有助于自己修行，三皇也不例外，他们选择的洞天福地就是火云洞。既然轩辕是“升白昼”，那么就是肉身升天，那轩辕坟就极有可能是后代的人们，为了纪念轩辕而建造的衣冠冢，也就是空坟。
因为在洞天福地有助于自己的修行，三妖就认为，轩辕坟既然是轩辕黄帝的墓，也应该有助于自己的修行，于是就隐藏在了轩辕坟中。这种说法有没有依据呢？
有！
看梅山七怪的合作者桃树精和柳树精的故事。这桃树精和柳树精名叫高明高觉，这名字就能显示这俩祸害十分警觉灵敏，为什么他们这么自信呢？
原来，在棋盘山，有一座轩辕庙，庙里供奉着轩辕黄帝的塑像，轩辕黄帝旁白，安置了两尊侍从的雕像，也就是千里眼和顺风耳。这桃树精和柳树精本来是棋盘山的两棵树，因为采与天地之灵气。吸日月之精华，成了气候，扎根达方圆三十里，托了两尊侍从泥塑的灵气，也学会了千里眼和顺风耳的神通。
由此可见，在名山宝刹、洞天福地内，是有助于自己修行的，这就是三妖为什么隐藏在轩辕坟的原因。
同理，西游故事也是这样。
孙悟空为什么被设置在花果山？书中明确写到花果山是三岛之来龙，十洲之祖脉。灵山为什么有那么多的蝎子、老鼠这类的东西？这类东西有了灵性，也懂得去搭顺风车，多听一个时辰如来讲法，强过自己憋在犄角旮旯里修行一百年。金毛白鼻老鼠精还偷过灵山的香花宝烛，为什么要偷这些东西？吃了有助于提升自己的修行。可见，神话里的故事，总是一脉相承。
