由此推测可知，“旯”是夕阳西下的时候。后来进一步引申，在宏观地域上较为偏僻的地方也被称作“旮旯”。由此可知，“旮旯”并不是相交的两墙形成的内角。这是我国南方部分地区的方言用语特征，可以看作是“旮旯”再深一层意思的引申。之所以出现这种情况，关键是远离了“旮旯”一词的真实含义。葛是多年生草本植物，茎可编篮做绳，纤维可织布，块根肥大，称“葛根”，可制淀粉，亦可入药。
屯堡方言?“旮旯”【gā lá】虽然是个方言词汇，不过因为应用广泛，几乎可以说无人不知、无人不晓，至于它的含义，更是众所周知本来一个常用词汇，没有必要拿出来说事儿，不过近日看了几个资料有关对于“旮旯”的解释，觉得实在值得商榷，便顺便说一说“旮旯”是什么意思，也算有感而发，下面我们就来说一说关于屯堡方言?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
屯堡方言
“旮旯”【gā lá】虽然是个方言词汇，不过因为应用广泛，几乎可以说无人不知、无人不晓，至于它的含义，更是众所周知。本来一个常用词汇，没有必要拿出来说事儿，不过近日看了几个资料有关对于“旮旯”的解释，觉得实在值得商榷，便顺便说一说“旮旯”是什么意思，也算有感而发。
一、新华词典解释：旮旯，角落、狭窄偏僻的地方。这是最权威的解释，没有任何异议。
二、有的词典解释，“旮旯”是相交的两墙形成的内角，引申为偏僻的地方。这个解释虽然与新华词典的解释内容差不多，不过真实含义却截然不同。这个解释直接表达的是：“旮旯”的原意就是“相交的两墙形成的内角”。这个解释对于“旮旯”一词的本来含义形成了误导。【篇海】解释，旮，与旭同。这句话的意思是说：“旮”，其实是旭日初升的时候。由此推测可知，“旯”是夕阳西下的时候。“旮旯”合起来其实是晨昏光线昏暗的时刻。所以，“旮旯”是个表达时间的词汇，不是表达地理方位的词汇。白天时分，“角落”光线昏暗，如同“旮旯”时刻一般，古人便将“旮旯”与“角落”联系起来，使得“旮旯”具备了“角落”的含义。后来进一步引申，在宏观地域上较为偏僻的地方也被称作“旮旯”。比如，住在山旮旯里。相反，由于“旮旯”所表达的“时间”的含义不被经常使用，久而久之，这个含义就被遗弃了。
总之，“旮旯”的表层意思是“晨昏时刻”，第二层引申为“角落”，第三层引申为“偏僻的地方”。由此可知，“旮旯”并不是相交的两墙形成的内角。需要说明的是，相交的两墙形成的内角叫“犄角”。在北方方言中，“旮旯”经常与“犄角”并列使用，表达角落的意思，即“犄角旮旯”。
三、有人解释，“旮旯”是肮脏的意思。这是我国南方部分地区的方言用语特征，可以看作是“旮旯”再深一层意思的引申。
四、还有人解释，“旮旯”除了上述含义以外，还有“挂拉”的含义。比如，比如“把围巾旮旯在脖子上”。还有人认为，“旮旯”有“攀扯”的意思。比如，把一些拐弯抹角硬拉扯上的亲戚叫成“旮旯亲戚”；还有人认为，“旮旯”还有“交谈”的意思，比如，将一些互不关联的事理穿凿附会到一起叫成“胡旮旯”等。另外，“旮旯”还是一种植物的名称，即有一种藤类植物，叫做“旮旯蔓儿”。
上述这些词汇和解释实在难以服众。之所以出现这种情况，关键是远离了“旮旯”一词的真实含义。只要明白了“旮旯”的原始意义，我们便会想明白，“旮旯”无论如何不会具有“挂拉”、“攀扯”、“交谈”等含义。
据笔者研究，胶东方言所说的的“旮旯蔓儿”应写作“葛拉蔓儿”，葛【gé】，胶东方言读作【gá】。葛是多年生草本植物，茎可编篮做绳，纤维可织布，块根肥大，称“葛根”，可制淀粉，亦可入药。胶东人称“葛”为“葛子”，读作【gá zi】。
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“葛子”有两个显著特点：一是茎生长速度快，常常与其他植物攀扯在一起，很难分离。胶东方言将这种现象称作“葛拉【gá la】”，“葛”也因此被称作“葛拉蔓儿”；二是坚韧，很难扯断。因此，百姓根据“葛”的这个特点，把胡乱攀扯称作“葛拉”，意思是“像葛子那样胡乱拉扯在一起”，故有“葛拉亲”的说法，就是对方硬攀扯上的亲戚。其隐含的含义就是“一旦扯上了，想甩都甩不掉”。通常情况下，“葛拉”作动词使用。比如，“门子不紧，葛拉四邻”，意思是“看不好自己的家门，周围邻居都会被无辜牵连”；“围巾葛拉在脖子上”，就是“围巾挂在脖子上”的意思。所以，此“葛拉”非彼“旮旯”。
“胡旮旯”应写作“胡嘎啦”。嘎啦【gā lā】象声词，形容短促而响亮的声音。用在人身上，形容一个人说法话多且嘈杂，略微偏贬义。所以，“胡嘎啦”就是“不但胡说八道，且话多，声音还响亮”的意思。因此，此“嘎啦”也不是彼“旮旯”。
总之，中国语言每个字都具有鲜活生动的原生态含义，正确理解词的含义，必须从最原始的字的含义去理解才能不走弯路，不走错路，才能从心底去体会文字之美。
