但是，面对屡屡闯祸闹事的孙悟空，玉皇大帝却采取了招安的政策，哪怕孙悟空又接连反下天宫，玉皇大帝还是一如既往惯着这猴子。毕竟，人心善恶之别，与佛道无关，无论是须菩提祖师还是齐天大圣孙悟空，都是三教合一的宣传者，无需厚此薄彼。很多人总喜欢比较武力值，谈法宝、论法力，争个高下，然而，《西游记》的原名却是《西游释厄传》，写的是“造化”二字。本文资料重点引自：明刊百回本《西游记》
西游记中的道教思想?题：贬低道教?弘扬佛教?你知道西游记的原名是什么吗?，今天小编就来说说关于西游记中的道教思想?下面更多详细答案一起来看看吧!
西游记中的道教思想
题：贬低道教?弘扬佛教?你知道西游记的原名是什么吗?
文/姜子说书
《西游记》故事里，孙悟空学成归山，先是去了一趟东海龙宫，先礼后兵，先说客套话，后耍无赖，拿了四海龙王的武器及全套装备，耍着威风离开了东海龙宫。
后来，孙悟空和牛魔王等几个弟兄喝酒，大醉了一场，沉沉睡去，梦中却到了阎王的地盘，孙悟空拿出从东海龙宫抢走的如意金箍棒，吆吆喝喝，打出了一条生路。
但是，面对屡屡闯祸闹事的孙悟空，玉皇大帝却采取了招安的政策，哪怕孙悟空又接连反下天宫，玉皇大帝还是一如既往惯着这猴子。
所以，在很多人眼里，玉皇大帝和太上老君都是怂人，自身本事不济，不能拿孙悟空怎么样，把道教的脸都丢尽了，觉得《西游记》是贬低道教的书籍。但是，作者真的是在夸佛教吗?
《西游记》故事里，南海观音菩萨刚说过小乘佛法度不得亡者升天，唐僧就在两界山西面，用小乘佛法成功帮助了刘伯钦死去的父亲。
《西游记》故事里，东土长安正逢盛世，南海观音菩萨一到长安，李世民就被泾河龙王拉着下了幽冥地界。因此种种，才有了唐僧取经之事。
唐僧在两界山东面行走多日，此间并无多少妖魔，只是唐僧自投罗网，才遇到一伙妖魔，还压根没有伤及唐僧的半根毫毛。
其实，《西游记》作者写的并非“佛学”与“道学”，倒是一篇“心学”，压根谈不上什么贬低道教或者弘扬佛教?
毕竟，人心善恶之别，与佛道无关，无论是须菩提祖师还是齐天大圣孙悟空，都是三教合一的宣传者，无需厚此薄彼。
很多人总喜欢比较武力值，谈法宝、论法力，争个高下，然而，《西游记》的原名却是《西游释厄传》，写的是“造化”二字。
《西游记》故事里，石猴寻得水帘洞，喜不自胜，忙告诉伙伴们，打了两个呵呵道：“大造化!大造化!”
《西游记》故事里，孙悟空学了长生妙道，既通法性，会得根源，已注神体，自以为道高德隆，与天同寿不信三灾利害，须菩提祖师道：
“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机;丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。”
《西游记》故事里，孙悟空礼拜恳求，跟着须菩提祖师学了筋斗云，祖师当众说与口诀，大众听说，一个个嘻嘻笑道：
“悟空造化!若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃!”
所谓造化，说的是人一生的命运，说的是个人修行，佛与道，不过人心，正所谓：“猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。”
本文资料重点引自：明刊百回本《西游记》
