清明节本是一个色彩情调十分浓郁的大节日。近现代人，纯粹把清明节当作扫墓上坟，祭奠亡灵，悼念亲人，的节日。二零零八年国家正式确定，增设清明节一天为法定节日，是对我国传统文化的发扬和保护。今年四月五日，是“新冠大疫”三年来的又一个清明节。旧社会，在阳高县手艺人中，虽说有铜匠、铁匠、银匠、木匠、瓦匠、皮匠、毡匠、刺绣、布艺、泥塑、裁缝等不下几十个行当，但以盛产裁缝驰名。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明节本是一个色彩情调十分浓郁的大节日。也是家人团聚，踏青游玩或上坟扫墓的日子。但是就在这一天，唐代诗人杜牧，看到悼念逝去亲人的路人，在飘洒着纷纷细雨的路上，个个断魂落魄而又凄迷纷乱的情景。
为此，他们多想找一个小小的酒店，去温暖一下湿漉漉的衣衫，并借酒浇愁，寄托哀思啊！
近现代人，纯粹把清明节当作扫墓上坟，祭奠亡灵，悼念亲人，的节日。二零零八年国家正式确定，增设清明节一天为法定节日，是对我国传统文化的发扬和保护。
今年四月五日，是“新冠大疫”三年来的又一个清明节。鉴于身体状况和远离自家墓地的实际，特为父亲书写一篇悼念文章，作为对父亲诞辰104周年的纪念！
我家祖籍山西省阳高县，父亲年少时，曾跟随他的祖父张大先生，在邻县的一个中医堂学医。后因生活变故，大约在十六七岁时，又选择了裁缝这个行当,去同乡何掌柜在张家口开办的成衣店当学徒三年.
三年后父亲出徒回到家乡。大约在三十岁左右，他在阳高城大南街的阁底下（木牌楼）租了一间铺面，从此开始了他一辈子的裁缝生涯。
旧社会，在阳高县手艺人中，虽说有铜匠、铁匠、银匠、木匠、瓦匠、皮匠、毡匠、刺绣、布艺、泥塑、裁缝等不下几十个行当，但以盛产裁缝驰名。那时，社会动乱，民生凋敝，百姓穷困潦倒，无论哪个行当，几乎都是惨淡经营。因而父亲的生意并不好做，只可勉强维持生计。
一九五三年春天，不知为什么，父亲突然与大同市的 “兴中剧团”达成协议，他把四、五个随团家属收为自己的徒弟。虽说学徒工不赚工钱，但必须管吃管住。
在刚刚解放后的一个小小县城里，众多的裁缝同行竞争激烈，徒弟们一时又拿不下精细活儿，顾客担心衣服做不好，于是活计越来越少，收入骤减，很快坐吃山空。恰遇年景不好，物价飞涨，父亲有点撑不下去了！
屋漏偏逢连阴雨，那年姥姥又不幸病世。而母亲是他们姊妹中的老大，对年幼的舅舅、姨姨们她不能不管。
在走投无路的情况下，第二年春节过后，父亲决定带着我们全家人（父母、大舅、三舅、奶妹妹和我）走西口。
一九五四年春天，我们一路风尘从山西阳高出发，来到现在的内蒙古乌兰察布市察右后旗——当时的政府所在地土牧尔台镇。
在察右后旗 ，他前后干过个体户，五七年加入过缝纫合作社，六零年左右还被调到土牧尔台中学，教过勤工俭学的学生。几十年来，他的足迹遍布察右后旗的山山水水。
然而，他们那代人辛辛苦苦干了一辈子，等到退休年龄时，也没有盼来国家建立养老保险制度的政策。可怜父亲晚年时，仍然拖着满身的病痛，为全家人的生计操劳。
一九九四年夏天，当我请假回后旗探望父母时，看到父亲已是老态龙钟满目沧桑。那年春节前夕，我又打发儿子回去和二老过年，由于车票不好买，一直推到腊月二十八日那天，儿子才从包头回到他们身边。
那天父亲早早上车站接回孙子，看到孙子已经长大成人，他的心情特别高兴，吃饭时还和孙子一块儿喝了几盅酒。饭后，父亲躺下休息，孙子去三叔家看望叔叔和婶婶，结果不一会功夫，父亲就发病了。他一连数次上厕所，以致最后蹲下去站不起来。
母亲见状，急忙去院子里为他取便盆，父亲却不慎摔倒在地当即昏迷，自此他再也没有醒来过……
噩耗传来，我的心情万分沉痛。记得那年夏天，当我探亲后返回包头时，父亲把我送出院子大门，我满含热泪回头向他摆摆手，而后就快速离开了。可万万没有想到，那是我看到他的最后一眼！
人们常说，父亲是山，父亲是海。不错，父亲是世界上最坚实可靠的高山和最深沉广阔的大海！有父亲的呵护，你会在人生的道路上无比坚强；有父亲的好榜样，你的路子会越走越宽广！
父亲又是世界上最孤独的人，他的苦衷是做儿女的永远无法理解的。父亲在世时，我没有好好尽孝，人去了一切都是空谈，忏悔何用，谨以此文寄托哀思，惟愿父亲在天堂安息！
