商朝国主称“帝”。“纣”是史书上对商朝末世“帝”的“别称”。这个人的正式称谓应该是“帝辛”。肯定的是，“纣王”之称，绝对错误。“西伯”之称是有的。纵观历史，封爵的爵位，一共有公、侯、伯、子、男五个等级。但有限见识来看，这五个等级，并没同时存在过。周以来，在“子”之下，多出了个“男”，而且并不见得是“权威官方”的。因楚国的爵位是“子”，为分配子侄，自创“下级”。
作者：刘宏宇
（左为帝辛）
（1）夏王、商王、纣王“国主”都叫“王”吗？
夏朝的国主称“后”。
商朝国主称“帝”。
“纣”是史书上对商朝末世“帝”的“别称”。
这个人的正式称谓应该是“帝辛”（身份为“帝”、名号为“辛”）。《史记》里关于“纣”，只有一句语焉不详的话——天下谓之纣。到底有没有这个称谓，叫没叫起来，都难讲。
肯定的是，“纣王”之称，绝对错误。
因为在那个时代，“王”字不是指代名词，而是动词，今天的语言法则应该读第四声（音同“旺”），“教化四方”的意思。
西周以来（最早年代大约在公元前十一世纪中叶），国主自称“天子”，死后谥号为“王”，“王”字才开始用作指代名词。
（《朝歌》里的姬发）
（2）西伯侯这个是《封神演义》的胡吣！
“西伯”之称是有的。历史上看，只指一人，就是商朝末年的西陲属国“西岐”的国主姬昌，也就是后世说的“周文王”。
当时，后来叫做“周”的国家，只是商朝的一个附属国，位于商朝的“国家中心”地带西侧，今陕西省宝鸡地区。商帝“辛”，也就是后来人们普遍称作“纣”的那位，为安抚这个国家、彰显“商国”的“天下共主”地位，特意给了册封，将“国”封做“西岐”，国主的爵位为“伯”，称“西岐伯”，简称也可叫做“西伯”。
（《朝歌》里的帝辛）
我国自夏末商初时起，就有了“封爵”制度。
纵观历史，封爵的爵位，一共有公、侯、伯、子、男五个等级。但有限见识来看，这五个等级，并没同时存在过。
比如：
商朝，史籍可见描述的爵位，只有侯、伯、子三级。
周以来，在“子”之下，多出了个“男”，而且并不见得是“权威官方”的。
有说是“楚”的“自创”。因楚国的爵位是“子”，为分配子侄，自创“下级”。后来楚国“僭越称王”，下面“自封”爵位，就没有“男”了。
汉以来，在“侯”之上，增设“公”爵位。后世很长期地沿袭了公、侯、伯、子四级爵位。《红楼梦》里的宁府、荣府，都是“公府”，祖上封宁国公、荣国公，都是“外姓”可获的最高级别——公爵。
“伯”是“伯”，“侯”是“侯”，怎么会出个“伯侯”呢？
古书未见得都对，特别是娱乐小说这类，与今时并无大的区别，都是虚构杜撰者多。
《封神演义》里不仅有“西伯侯”，还有“东伯侯”“南伯侯”“北伯侯”呢，岂可尽信？
还有“推出午门斩首”这话呢，也信？
殷商那时候，就算有后来形制的宫院，也没有“午门”。
明清皇宫（即“紫禁城”、今“故宫博物院”）才有“午门”，是宫廷的第三道正门（第一道叫“安门”，即今“天安门”，第二道叫“端门”）。
再早的宫院，正门叫“朱雀门”。
商代时候是什么，就不好说了，肯定应该没有“午门”。倒是《封神演义》作者所在的明代，有“午门”。把谁谁谁“推出午门斩首“的话，就好像我们今天讲隋唐故事，说把谁谁谁“押赴刑场、验明正身、执行枪决”一样荒谬可笑。
不过，相比起来，更荒谬更可笑的，还是“西伯侯”，以及用作衬托的“东伯侯”“南伯侯”“北伯侯”。
【作者简介】刘宏宇，常用笔名毛颖、荆泓。实力派小说家、资深编剧、北京作协会员，“夏衍杯优秀电影剧本”获奖者。著有《管得着吗你》《红月亮》《武王伐纣》《深水爆破》等多部长篇小说。主笔、主创多部影视剧本，其中《九死一生》（30集谍战剧）、《危机迷雾》（38集谍战剧）已在央视、北京大台播出。
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