引言古法琉璃又称琉璃，因成分特殊制作工序繁复而区别于其他种类的琉璃。而琉璃质脆是因为其硬度之高，恰似刚烈忠贞的女子，宁为玉碎，不为瓦全。范蠡将其雕刻之后赠与西施当做定情信物，西施因越国战败被送往吴国和亲，情投意合的两人被迫分离。西施在与范蠡离别之时把它还给了他，因最后泣泪滴落其上，民间称其为“流蠡”，后传为“琉璃”。
引言
古法琉璃又称琉璃，因成分特殊制作工序繁复而区别于其他种类的琉璃。这个词对我们来说可能并不陌生。像西游记里沙僧在天庭打碎的琉璃盏，古装剧里常常出现的“琉璃瓦，紫金墙”等等，包括古代一些诗词里也常见它的身影。
白居易曾有诗叹红颜之薄命:“世上好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”天妒红颜，自古有之。诗中将红颜比作琉璃，琉璃又何尝不是红颜的写照？而琉璃质脆是因为其硬度之高，恰似刚烈忠贞的女子，宁为玉碎，不为瓦全。
那么，出现频率如此之高的的琉璃究竟是什么？又有怎样的魅力能在历史长河中始终熠熠生辉呢？
● 乾隆年间的琉璃制品
两个故事
不如先从两个别有意趣的传说说起。
在开元年间，长安有个叫王二狗的小贩，曾经在淄郡贩卖生丝，但赚的钱一直很少，维持生计都成问题。屋漏偏逢连夜雨，有一天恰好被盗贼光顾，之前赚的钱也全打了水漂。二狗体会到深深的恶意，仰天长叹连老天都不帮我，一时想不开打算悬梁自尽。
● 开元盛世时期的君主唐玄宗
冥冥之中看见一个红袍老人，锦衣玉带，头戴朝冠，白面长须，温文尔雅。老人左手手执如意，右手握着元宝。原来是高祖赐封的财帛星君李相公。星君恨铁不成钢：“你是个大富大贵的人，怎么能轻生，没听说淄州盛产琉璃吗？”说完给他扔了元宝就消失了。
这暗示实在够明显，二狗也反应过来，拿着星君送的元宝到淄州贩卖琉璃发了大财，甚至成了长安首富。二狗感念星君，还给自己改了个名叫元宝。
这个故事出自唐代李亢的《独异志》，是关于琉璃生产最早的记载。
● 《独异志》
另一个传说还涉及了两个著名的历史人物——西施和范蠡。
传说范蠡被越王委任督造“王者之剑”时偶然发现(合成)了琉璃，呈给越王，越王念其有功原物奉还，而且把这个玲珑剔透的物件取范蠡的“蠡”字命名。
范蠡将其雕刻之后赠与西施当做定情信物，西施因越国战败被送往吴国和亲，情投意合的两人被迫分离。西施在与范蠡离别之时把它还给了他，因最后泣泪滴落其上，民间称其为“流蠡”，后传为“琉璃”。
● “商圣”范蠡
这个传说的由来其实是有一部分是可信的，古代的确是从青铜器铸造的时候产生的副产品中得到了琉璃制作材料，经过提炼加工后制成琉璃。
暂不确切考证这个故事是否可信，单从故事本身来看，也的确是“琉璃易碎”这类美好而脆弱的意象，经过艺术加工后趋向悲剧化的具体表现之一。
琉璃的特殊地位
琉璃历来被封为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜），甚至与佛教也有些关系。
在佛教，琉璃被归为佛家七宝之一，作为消病避邪之灵物，不仅给人健康福缘，还能给人坚韧之力量和灵感智慧等等。此时的琉璃从佛教意义上说已经变成一种境界，佛教专有名词叫“净琉璃世界”，代表一种澄澈自然，明亮纯净，身无挂碍的心境。
道教上传说财神聚宝盆就是琉璃做成的，招起财来比黄水晶还好用，而不同颜色的琉璃传说也有不同的功效。
比如绿色琉璃代表健康平安；白色琉璃护身，百病不侵；琥珀色聚福聚财，天青色和蓝色静心凝气等等。虽然有他人杜撰之嫌，也算是寄托了人们的美好心愿。从另一个侧面来说，人们对琉璃的推崇也可见一斑。
● 大同市博物馆 辽代琉璃棺
说完琉璃异彩纷呈的传说与含义，不如再聊聊琉璃的历史。
琉璃无论外表装饰性还是内在实用性都是媲美水晶的存在，为什么并没有在古代被广泛投入使用呢？
最初的琉璃制品身份相当不一般。虽然在汉代时制作工艺已经成熟，但一直被皇室贵胄垄断着。又因为其成本太高，工序复杂，产量更是稀少，价格也水涨船高。古代民间的琉璃大到花瓶摆件小到笄簪首饰，珍贵度甚至可与玉器相媲美，那可不是寻常人家消受的起的。
● 洛阳博物馆 《琉璃八宝》
虽然贵成奢侈品，单从价值上说琉璃也算是配得起它的价格的。因为其特殊的魅力，历朝历代都不缺乏吟咏赞美者，甚至还成为诗歌中的一种特定意象。
唐代李贺曾在《将进酒·琉璃钟》中描绘“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。”直写琉璃酒盏的琉云璃彩，带给人不同寻常的审美享受。再如宋代欧阳修在《采桑子·轻舟短棹西湖好》里描述的“无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。”将西湖湖面比作琉璃，顿感其流光溢彩，晶莹剔透之美。
琉璃的制作工艺
古法琉璃制作工序要求很是讲究，在1400多度的高温下烧制而成，经过十多道手工工艺的精修细磨，整个过程为纯手工制作，在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化后而自然凝聚。
品质好的琉璃光华莹莹，流光溢彩，瑰丽非凡。不甚通透的琉璃又称“药玉”，在当时四品以上官员才配拥有，也是皇帝颁赐给状元的常见配饰。
● 绿琉璃十二曲长杯 现藏日本奈良
发展到现代，琉璃工艺技术更加纯熟，但古法琉璃成本仍然相比较高。于是，与古法琉璃类似的仿造琉璃如台湾琉璃和水琉璃等，作为替代品纷纷飞入寻常百姓家。但古法琉璃作为一种文化产品，每一件都是孤品，大规模工业化生产的物质产品与之没有丝毫可比性。
又因为它的特殊性质，与之类似的产品被投入工业生产应用于更广泛的领域，比如现代社会必不可少的玻璃。经常有人将琉璃与玻璃混为一谈，实际上，琉璃跟玻璃还真不是一回事。严格意义上，玻璃还算是古法琉璃的亲戚呢。
只是古法琉璃多了“琉璃石”“琉璃母”之类的主要成分，工序也比玻璃复杂的多，别的相差无几。有的说法还把玻璃划为一个大类，将琉璃归入玻璃的范畴，从化学成分和物理性质上讲也不无道理。
● 古法琉璃的现代制品
后记
古法琉璃光华流转的高颜值下是古人蕴含千百年的审美智慧，流传至今不是没有道理的。用一句听起来相当耳熟的话来概括之——好看的皮囊千篇一律，有深度的灵魂万里挑一。
如今，琉璃制品主要活跃在工艺品市场和工程市场。曾经流光溢彩的“五色石”不论是与西方美术结合还是在东方艺术特点上再创造，都焕发出新的生机。
● 现代琉璃作品
当今文创市场日益繁荣，传统工艺之一的古法琉璃也穿越千年史卷盈盈而来。古法琉璃能否解锁新姿态再一次惊艳世人？这或许成了当下琉璃市场最值得思考的问题之一。
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