用自己一颗诚心凭吊屈原，也以此换来了后世无数人的心心相印、惺惺相惜。通过写魂魄之遭遇，将自己对屈原的哀叹倾泻而出。说明纵然屈原之魂魄难招，楚地之百姓亦从来没有放弃过对屈原的祭拜与保护。自然是，屈原之伟大人格得到了后世人民的敬仰。人们知道，自己扔下去的食物能够保护屈原之遗体、屈原之迷魂。读李商隐的诗，并不感觉是与屈原类似之人。
文/ 空青
人生该是追求美的旅程。
静下来，读读诗吧。
【缘起】
从古至今，凭吊屈原的文章数不胜数。
它们之中的大多数，都随屈原一同沉入了历史的江底，了无声息。
但也有一些佼佼者，或者写出了感同身受的经历、或者写出了真挚的情感、或者写出了新颖的角度。
用自己一颗诚心凭吊屈原，也以此换来了后世无数人的心心相印、惺惺相惜。
大家印象里最喜欢哪一首凭吊屈原的作品呢？
这篇文章，带大家一起欣赏李商隐凭吊屈原的一首诗，诗题《楚宫》。
这首诗的特点在于，不写屈原的政治遭遇，甚至不写屈原高洁傲岸的人格，通篇抓住一个异常迷幻的点：
屈原投水而死之后的“迷魂”。通过写魂魄之遭遇，将自己对屈原的哀叹倾泻而出。
【诗篇】
楚宫李商隐 〔唐代〕湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥。枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招？但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。
【诵析】
关于这首诗确切的创作背景，历来有几种说法。比较主流的说法，认为这首诗是李商隐从桂林经过潭州（今湖南长沙）返回长安时候写下的诗篇。
李商隐一生沉沦下僚，郁郁不得志。如今路过屈原旧地，自然忍不住要来凭吊祭拜一番。
起笔两句点明主题，先写湘江，后写屈原。
湘江之色，如眼泪斑斑，清澈而深。所谓静水流深，唯有静，水流缓慢，才见其清澈。
“楚厉迷魂”，指的当然就是屈原，屈原之魂魄随浪而去，一路迷茫着、找寻着自己的遗憾、自己的怨恨，遥遥无期。
下面两句，继续想象屈原的逐恨之路。
夜晚的枫树与猿声，使人愁肠寸断；山中山鬼，说着人话，邀请这位走遍楚地的忠心大臣来与自己聚会。
枫树与夜猿是李商隐常用的意象，“被薜荔兮带女萝”，则是山鬼里的名句。
再后面两句，说屈原迷魂之“难招”。
正常人死后，尘归尘土归土，不用百天便重新化作尘土，再也难复人形；
更何况屈原之死，困身鱼肚，又哪像寻常人之魂魄，轻易招来？
结尾两句，顺着颈联句意。说明纵然屈原之魂魄难招，楚地之百姓亦从来没有放弃过对屈原的祭拜与保护。
只要故乡楚地还有人家，文化还没有断绝，就绝不会有人怜惜那被扔入江中的、彩丝包裹的食物。
常理来说，古代生产力低下，再少的粮食都要珍惜。但为什么楚地人民会每一年都将大量的食物扔进江中而毫不怜惜？
自然是，屈原之伟大人格得到了后世人民的敬仰。人们知道，自己扔下去的食物能够保护屈原之遗体、屈原之迷魂。
“三户”，出自一个典故“楚虽三户，亡秦必楚”，也是我很喜欢的一种感觉。这种战斗到底的精神，大概也有部分是从屈原这里传出。屈原本身，就以其极致的浪漫主义战斗着，他不仅想要振奋君心民心，更想要用自己之笔，振奋一国之精神，一族之文化。
读李商隐的诗，并不感觉是与屈原类似之人。因为李商隐诗歌的典型诗歌，是伤感惆怅，反观内心，很少有关于天下大义的描述。但是，出生在唐代，李商隐又何尝没有一颗报国心呢？读他的几首怀古诗，也能看出端倪。
【空青语】
之前写过许多欣赏李商隐诗歌的文章，见过一个评论问“李商隐是谁”？
热心的网友给出了许多回答，李元芳他哥，李双江他叔叔…… 不一而足。
如果是你，会怎样介绍李商隐呢？
文中图片来自网络，如有侵权烦请联系，我会立即删除！
你的关注与评论是我创作的最大动力。
编辑 空青
排版 空青
想了解更多精彩内容，快来关注空青诗词日历
