中国古代社会之中，存在着纲常礼教，纲常源于西汉时期，兴盛于宋朝，汉武帝采纳董仲舒所提出的“三纲五常”以此来巩固统治。而其中夫为妻纲则对应着女子的“三从四德”，即规范妇女的品德、修养以及行为以此达到统治者稳定社会秩序的需要。
但是任何事物都有两面性，“三从四德”虽然满足了统治阶级的需要，但也压迫、束缚着古代女性，那么“三从四德”的具体内容是指什么，何为三从？何为四德？
一、三从四德的含义三从具体是指：未嫁从父、即嫁从父、夫死从子。用现代汉语解释即为：当女子还没有出嫁的时候要听从父亲的话，女子出嫁后就要听从丈夫的话，若是丈夫不幸去世女子就要以儿子为主。
四德具体是指：妇容、妇德、妇言以及妇功。即为女子要有良好的外貌，衣冠整齐，要有正确的品德，谈吐之间不能出现粗俗鄙陋的言语并且还要勤俭持家，相夫教子。
而提出者正是班固之妹——班昭。班昭作为古代的才女之一，晚年的她写下了《女诫》，在《女诫》中便包含了女子的三从四德。
班昭写下《女诫》的原由还需从她的身世说起，班昭十四岁便嫁给了丈夫曹寿，可是此人却早早地去世了，留下了班昭一人守寡，而此时的班昭还很年轻，但她从未有过改嫁的想法，遵守妇道的她在晚年写下了《女诫》，以此传授女子遵守妇道的方法。
奈何班昭的名声过于浩大，此书一经问世以来深受欢迎，非常符合父权社会的需要，得到了统治阶级的推崇，从此便影响着后世女子长达上千年之久，从而实现男权至上的思想。
而在此之后的宋朝对女性的束缚更为严重，宋明理学的诞生提出了“存天理，灭人欲”的主张，消灭个人欲望，加深了女子的“三从四德”。
从宋朝普通女子的穿着便可知其的影响，与唐朝女子华丽的服饰不同，宋朝普通女子的服饰以“简”为主，朴实无华、淡雅清新，由于存在感的削弱以及社会风气，这些服饰使这些女子失去了原有的魅力，禁锢着她们的身体，也禁锢着她们的灵魂。
而有赞同的声音必然也会有反对“三从四德”的声音，举个例子，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，这是焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事。
《孔雀东南飞》中女主人公刘兰芝是以为典型的封建劳动妇女，遵循着“三从四德”，心地善良并且吃苦耐劳，“十三能织素，十四学裁衣”，也足以说明刘兰芝的心灵手巧、聪明伶俐。
可是如此优秀的女子竟不能和自己相爱之人在一起，被焦仲卿的母亲百般刁难，无奈之下的刘兰芝只好回家，而他的哥哥却不顾及妹妹的感受，私自将她许诺给别人。
新婚之夜刘兰芝投水自尽，焦仲卿也闻之殉情。刘兰芝与焦仲卿二人的悲惨结局是必然的，正是受到封建礼教的影响。
二、后世的争议对于“三从四德”，一些人有不同的看法，正所谓：一百个人的眼中有一百个哈姆雷特。自古以来，无论是在封建社会亦或是现代，礼仪都是非常重要的，是个人美好形象的必备品也是促使家庭和睦的重要原因之一。
因此作为礼仪的“三从四德”正是符合农耕社会的需要才存在的，毕竟，存在就是合理的，它的存在是符合中国古代社会的时代潮流，也是统治者保障社会稳定的必然手段。
一些人对“三从四德”颇有争议的原因便是他们重新将“三从四德”加以解释，女子没有出嫁之前向父亲学习社会的经验。嫁人后需要与丈夫同心同德，辅佐丈夫经营家庭，倘若丈夫不幸去世后，就要尊重子女的意见，从而符合了中华礼仪。
尽管如此，我们要用辩证的眼光去看待历史的发展，我们也不能站在现在的高度去批判当年，这是不公平的。因为历史是向前发展的，或许在封建社会时期，“三从四德”的存在是符合社会的需要，符合历史发展的潮流。
而“三从四德”作为中华传统文化的组成部分，更是要取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新，成为优秀的中华传统文化。
三、新时代的中国女性现如今，社会在不断地进步，人民大众的思想以及三观也在发生着变化。改革开放以来，越来越多的人倡导男女平等，也出台了相关的法律法规，保护着女性的各项权利，工作保障、社会保障等。
不仅如此，越来越多的岗位也出现了很多女性精英，谁说女子不如男，这些女性精英们很好地诠释这一说法，她们的经济独立，经济地位以及生活水平也有显著的提高。
其次，结婚生子、相夫教子已经不是女性必备的标签了，她们也可以去做她们想做的任何事情，在享受物质生活的同时，精神生活也在享受，自己过得幸福快乐，不再受到婚姻的束缚。
而选择结婚的女性们，她们的婚姻时时刻刻都在受到法律的保护，我国法律明确规定，禁止破坏婚姻自由，也禁止殴打女性、老人以及儿童。另外，女性在结婚成家后，他们的孩子需要夫妻双方共同抚养，这是男女双方的义务，也是责任。
种种现象表明，女性社会地位的提高以及涉及到社会的各个层面，虽然有些相关政策还需完善以及一些相对落后的地区仍然存在着“男尊女卑”的封建思想。
这些地区的女性深受这种思想的迫害，但是随着时间的推移，法律也会越来越完善，相对落后的地区观念也会逐渐改变，国家也定会进一步保护女性，毕竟“实践是检验真理的唯一标准”。
总结新时代的女性有着新时代特有的风貌，她们自立自强，生活自由，不再受到任何带有封建色彩的纲常礼教的束缚，爱情自由、经济独立、用于追求自己的幸福，爱生活，更爱现在得自己，成为推动社会进步不可或缺的力量。
