郭靖涨红了脸，想要声辩，却又讷讷地说不出口。张三丰日后能够在没有名师的帮助下于武当山自创武功，想来也是依凭杨过所授的拳理。张三丰，足以算作杨过的弟子。】所以张三丰五十岁前便已经在江湖上闯下了极大的名头。】七十余岁至一百一十余岁这个年龄段里，张三丰始终隐居在武当山上。也就是说，张三丰自112岁起消失不见踪迹，足足消失了一百年之久。金庸笔下有两位大宗师，一个是达摩老祖，另一个便是张三丰。
《射雕英雄传》里，郭靖在蒙古遇到了全真教首座弟子马钰，马真人见其为人朴素，又考虑到他与杨康的比武约定，遂将全真教内功心法传给了郭靖，这一教就是两年时间，马钰虽然并未收郭靖为徒，但郭靖从此以后却以全真教弟子自居——【郭靖道：“在下是这几位师长的弟子。”那贵公子冷笑道：“瞧不出全真派中居然还有这等人物。”】
杨过的母亲穆念慈，早年因救了丐帮弟子的性命，洪七公为了奖励她，暗中指点她三日武功，洪七公虽然也没有收穆念慈为徒，但丘处机、王处一等都承认她的身份——【丘处机转头向郭靖笑道：“你这位夫人是大名鼎鼎的九指神丐之徒，将来又有谁敢欺侮你？”郭靖涨红了脸，想要声辩，却又讷讷地说不出口。】
杨过恨极了全真教道士，他与王重阳也从来没有任何的交集，然而当他在古墓中了解了王重阳留下的武功秘籍后，便打心眼里将自己当成了王重阳的传人——【他对王重阳本来殊无好感，但自起始修习古墓壁上他的遗刻，越练越钦佩，到后来已十分崇敬，隐隐觉得自己便是他的传人一般。】
孔子曰：三人行，必有我师焉。武侠世界里江湖人士之间完全无需搞什么拜师礼，主要能够从对方身上学到武功，对方都可以算作自己的师父。
《神雕侠侣》结尾，杨过在华山之巅遇到了一对师徒，那便是觉远大师与张三丰，杨过见张三丰凝气卓立，甚有威严，心中十分喜欢，又见尹克西、潇湘子卑鄙无耻公然欺蒙觉远师徒，遂传了张三丰四招绝技，这四招均为杨过武学之精华，如‘四通八达’这一招，拳势大开大阖，“拳法虽只一招，却包着东南西北四方，休、生、伤、死、景、惊、开八门。”张三丰日后能够在没有名师的帮助下于武当山自创武功，想来也是依凭杨过所授的拳理。
张三丰，足以算作杨过的弟子。
咱们来看看张三丰的人生历程，《倚天屠龙记》故事发生于《神雕》三年后，郭襄在少林寺遇见了张三丰，此时张三丰大概十六岁，不久后他上了武当山，渴饮山泉，饥餐野果，孜苦练觉远所授的《九阳真经》，文中记载他“十余年间竟内力大进”，可见张三丰十六岁至三十岁这个年龄段，一直都待在武当山修炼神功。
他大概在三十多岁时开始行走江湖，《笑傲江湖》中有这样一则内容——【他知三丰祖师到晚年时剑术如神，轻易已不使剑，即使迫不得已与人动手，也只用寻常铁剑、木剑，这柄“真武剑”是他中年时所用的兵刃，扫荡群邪，威震江湖，是一口极锋锐的利器。】所以张三丰五十岁前便已经在江湖上闯下了极大的名头。
在这以后，他开始选择闭关参悟武学，所以《倚天》中如此解释——【其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。】可见他苦思七日七夜后终于明白了武学至理，自此武功大成，年纪应当在七十岁以后——【张三丰直至七十岁后，武功大成，方收弟子，因之他自己虽已九十高龄，但七个弟子中年纪最大的宋远桥，也是四十岁未满，最小的莫谷声更只十余岁。】
七十余岁至一百一十余岁（小说结尾，张三丰大概是这个年纪，他比张无忌年长90岁）这个年龄段里，张三丰始终隐居在武当山上。《倚天屠龙记》结束以后，张三丰便彻底消失了，历史上也记载过朱元璋、朱棣都曾四处寻访张三丰的下落，始终不得一窥真人的庐山真面目，关于张三丰的年纪，《古今太极拳谱及源流阐秘》的说法比较合理，据李师融先生记载，张三丰出生于1247或1248年，死于1458年，享年212岁。
也就是说，张三丰自112岁起消失不见踪迹，足足消失了一百年之久。没人知道张三丰到底去了哪里，有人认为他去了侠客岛，在二十四间石壁上留下了自己的毕生武学；也有人说张三丰羽化登仙，位列仙班；还有人认为，张三丰始终躲在武当山上。
金庸笔下有两位大宗师，一个是达摩老祖，另一个便是张三丰。“射雕”三部曲中武功最高之人非张三丰莫属，别的不说，单单从年龄上就可以确定张三丰的实力远在五绝、郭靖、杨过等人之上，这些人武功很高，不过练武时间不可能超过一百年，反观张三丰，他从16岁开始修炼《九阳真经》，七十余岁时便神功大成，在这以后他还有一百多年的时间来苦练神功（张三丰一生最大的爱好就是练武），试问杨过的武功如何能够与张三丰相提并论？
张三丰是金庸笔下最璀璨的一颗明星，杨过有幸成为他名义上的师父，可惜张三丰晚年消失的一百年时间里究竟做了哪些事，谁也不知道，期待有人能够写成一部作品来满足读者朋友的心愿。
