邶，周代诸侯国名，地在今河南汤阴东南。宋，春秋诸侯国，为殷商遗民国家，都城在今河南商丘。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。尹吉甫本姓姞，因被封于尹，所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮等地。
生死契阔，与子成说意思：一同生死不分离，咱们誓言立心里。该句出自《诗经》中的一首诗《邶风·击鼓》，此诗描写主人公被迫从军南征，调停陈、宋两国关系，长期不得归家而怀念家乡亲人。诗从体现战争气氛的鼓声写起，渲染出一幅兵荒马乱的情景，表达了主人公怨怼而又无奈的心情。
《邶风·击鼓》原文
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
《邶风·击鼓》翻译
战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。跟随将军孙子仲，要去调停陈与宋。长期不让我回家，使人愁苦心忡忡。安营扎寨有了家，系马不牢走失马。叫我何处去寻找?原来马入树林下。一同生死不分离，咱们誓言立心里。我曾紧握你的手，到老和你在一起。叹息与你久离别，再难与你来会面。叹息相隔太遥远，难以实现我誓言。
《邶风·击鼓》注释
1、邶(bèi)风：《诗经》“十五国风”之一，今存十九首。邶，周代诸侯国名，地在今河南汤阴东南。
2、其镗(tāng)：犹言“镗镗”，形容鼓声。古代敲鼓以召集民众。
3、踊跃：犹言鼓舞。一说跳跃，奋起，此为喜好的意思，是穷兵黩武的疯狂模样。兵：武器，刀枪之类。
4、土：挖土筑城。国：城郭。城：修城。漕(cáo)：城墙外的护城河。一说卫国城邑，在今河南滑县境。
5、南行：指出发到南方去打仗或服役。
6、孙子仲：即公孙文仲，字子仲，出征的主将。
7、平陈与宋：调停陈、宋两国敌对关系，使之和好。平，和，讲和。陈，春秋诸侯国，帝舜之后，都城在今河南淮阳。与，于。宋，春秋诸侯国，为殷商遗民国家，都城在今河南商丘。
8、不我以归：“不以我归”的倒装，有家不让回。以，在此有让、使、允许的意思;一说通“与”。
9、有忡：犹言“忡忡”，忧虑不安的样子。
10、爰(yuán)：发声词，犹言“于是”，在这里。一说“于何”的合音，在哪里。
11、丧马：丢失战马，意味着难以逃离战场，有丧命之虞。丧，丧失，此处谓跑失。
12、于以：于何，在哪里。
13、林之下：山麓树林之下。
14、契阔：聚散、离合的意思。契，聚合。阔，离散。
15、子：指其妻。成说(shuō)：约定，发誓，订立誓约。
16、偕老：一起到老。
17、于嗟：吁嗟，叹词。于，同“吁”。阔：指远别。
18、不我活：不和我相聚。活，通“佸”，相会，聚会。
19、洵：遥远，久远。《韩诗》作“夐”，即迥远之义。
20、信：守信，守约。一说古“伸”字。
《邶风·击鼓》赏析
《邶风·击鼓》一诗反映了一个久戍不归的征夫对战争的怨恨和对家人的思念。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。
全诗五章，每章四句，此诗前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉;后两章转写征人与家人别时信誓，不料归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄：写士卒长期征战之悲，无以复加。
《邶风·击鼓》创作背景
《邶风·击鼓》是一篇典型的战争诗，是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。清代方玉润《诗经原始》认为它是“戍卒思归不得之诗也”。关于此诗的时代背景有不同说法。
《郑笺》中认为是鲁隐公四年(前719年)夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼，这两次战争间有兵士在陈、宋戍守。
《邶风·击鼓》作者介绍
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
尹吉甫(公元前852—公元前775)，西周时期房陵人(今湖北房县) ，黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰县)，所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮等地。
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
