所以这种呈三角形稳固地盘坐姿势，便成为了古人冥想时聪明的选择。其中眉心轮，心轮和本我轮，则分别是上中下三个丹田的中心位置。第二种观点，则是说盘坐是为了有利于筑基。筑基一词来源于道家，目的就是为了完善身体的健康状况，去除病气。所以筑基，选择站桩，或者动态功夫来练习，效果会更好一些。首先要把握住三个关键点，就是：1、更有利于放松入静。
各位行者们好！
一说到冥想，大家很自然就会想到盘腿打坐，并且会以能够双盘为尊，认为能够双盘，想来功夫一定很深。
那实际情况到底是不是这样呢？我们先来看看为什么要盘坐。
首先我们通俗意义上的冥想，其目的是为了陆续深入到三夜摩（Samyama）的各种状态当中。大家注意，三夜摩这个词是samyama是梵文的音译，“三”并不是代表数字。只是恰好它包含了三个阶段，而在我们之前具体介绍什么是冥想的视频中，说到的dhyana便是其中第二个阶段。而大家经常提到的三摩地（samadhi），则是第三个阶段。
三夜摩Samyama
1、凝神Dharana
2、禅那Dhyana
3、三摩地Samadhi
好了，我们继续来聊为什么要盘坐。我们通常意义上说的冥想，其目的就是要逐步的，深入到这四个阶段当中。如果选择普通的坐姿，古人那时候可没有沙发或者躺椅。一旦冥想进入第二个阶段，普通行者的意识就会失去对身体的掌控，很容易摔倒。而如果选择躺卧的姿势，则很容易睡着，进入无意识觉照的梦境当中。
所以这种呈三角形稳固地盘坐姿势，便成为了古人冥想时聪明的选择。特别是双盘，要比单盘和散盘，更加的稳固牢靠，不会因为入定或者睡着了而摔倒。
另外有两种关于盘坐的观点，境法云在这里开放式地聊一下自己的实践和想法，仅供参考。有不同的客观意见，欢迎您留言讨论。
第一种是说，双盘可以呈五心向上，采天地之气的说法。这里说的五心，就是手心、脚心和头顶。且不说上和下的方位在宇宙中，本身就是相对于主观个体 而存在的。也不考虑地球本身就是一个巨大的能量场，在引力作用下，它才被定义在了我们的下方。
单是来看我们自身，放松入静后，身体是无处不可吐故纳新。而个人经验，手心和脚心，输出的效率，要比输入的效率高。采入能量效率最高的位置，则是七个脉轮，又称中脉七轮。其中眉心轮，心轮和本我轮，则分别是上中下三个丹田的中心位置。
所以个人觉得，五心向上的说法形式意义大于实际意义，当然个体有差异，不排除有行者，在这种体位下，就是特别能够进入状态的。所以这里并非否定，只是个人观点。
第二种观点，则是说盘坐是为了有利于筑基。筑基一词来源于道家，目的就是为了完善身体的健康状况，去除病气。而身体不好的人本身就经络不够通畅，功夫不够就盘坐，则会增加双腿的负担，反而不利于筑基通络的效率。如果意识稳定性不够的话，杂念丛生，无法入静，结果还会适得其反。所以筑基，选择站桩，或者动态功夫来练习，效果会更好一些。
了解完为什么要盘坐，我们最后来聊聊，怎样的姿势才是冥想禅定的最佳体位呢。
首先要把握住三个关键点，就是：1、更有利于放松入静。2、不会睡着。3、不会摔倒。
平躺，侧卧，半躺，盘坐，沙发躺椅。各种各样的姿势都可以尝试一下，找到最适合自己的冥想体位。形式与方法是用来辅助冥想的，不要让它成为我们前行的障碍。最适合自己的，就是最好的！
好了，今天就聊到这儿。感谢您的关注点赞，更多原创视频和文章就在沐光灵境，敬请收看！
