能和熊河南方言有句话"看你能嘞跟熊一样！"这是在河南豫东方言中常用来说某个逞能的人，显摆自己多有能耐，结果自己给搞砸了这句话中，"能"和"熊"二者意思显然是相。
河南方言有句话"看你能嘞跟熊一样！"这是在河南豫东方言中常用来说某个逞能的人，显摆自己多有能耐，结果自己给搞砸了。这句话中，"能"和"熊"二者意思显然是相反的，以此说明自己显摆逞能后产生了相反的效果。"能"是有能耐，"熊"则是笨、不灵活。其实就是对有些人"弄巧成拙"的一种呵斥和责怪。有人可能要问，"能""熊"二者意思不同，但是二者在字形上确实很近，这是为什么呢？难道二者就没有一点关系吗？今天我们就来讨论一下"能"和"熊"二字到底有着怎样的渊源。
"能"字本为"熊""能"字本义就是熊，也就是说表示熊的字最初是"能"，而且这还是一个象形字，古文字形体似一头笨重的熊。"能"字最早见于金文，其金文篆书形体如下：
金文“能”
篆书“能”
从形体可见，金文"能"很像一头熊，且为站立的一头熊。金文的构形突出了熊的特征，显示出熊的大头短尾，大大的肚子也是比较突出的，而下面的脚更为凸显，细枝末节勾画出熊的大掌。
“能”字与熊对比图
但是，"能"字到了战国时期，形体开始朝着分化独立的方向演变，象形的"能"字不断部件化。熊的身体的各个部分开始脱离整体，身子尾巴、头嘴、腿脚开始独立出来。到了隶书楷书，熊的身子和尾巴演变为"厶"，头部演变为"冃"，而两个腿脚就演变成了上下摞在一起的两个"匕"字。最终，象形的"能"字就演变为了今天的楷书"能"。
熊
"能"与"熊"的关系及对"能"意义发展的质疑《说文》："能，熊属，足似鹿。"同时，《说文》又收录了"熊"字，解释曰："熊，兽，似豕，山居，冬蛰。"这里许慎对"熊"字的本义之说不可据，许氏把假借义作为本义来解释了，"熊"字本义并非为兽。但是，后来表示狗熊的"能"被"熊"所取代，便不见表示狗熊的"能"了。为什么"能"被"熊"所取代了呢？
其实，这个问题要从"能"字的意义演变说起。很多学者认为，"能"字本来本本分分地表示动物"熊"挺好的，可是新产生的贤能、能力义并无合适形体，于是便找上了本表示熊的"能"字。就这样，"能"字被专门用来表示能力等义。"熊"字便代替"能"表示熊义了。以上关于"能"与"熊"的关系，也是目前最为普遍的观点。
说到这里，我们对"能"字被假借为表示贤能、能力义提出一点异议。"能"表示能力、贤能之意，我们认为其实并非假借，而是"能"字本义的引申。这里我们说几点证据来佐证这种猜测:
第一，通过《说文》证明。《说文》："能，熊属。足似鹿。从肉，㠯声。能善坚中，故称贤能；而强壮，称能杰也。凡能之属皆从能。"许慎这里就是把"能"的贤能、能力之义处理为了引申义，能的体格坚实所以说贤能，身体强壮所以称之为能杰。
第二，有关我国古代对熊的图腾崇拜。在《山海经》中守卫诸帝之墓的猛兽均有熊，在当时应该是一种比较常见的动物。熊之凶猛，也成为人们敬畏崇拜的一个原因。据考古和文献资料显示，人们对于熊的图腾崇拜早已存在，比如甘肃出土的新石器时代的陶器上就有熊的图案。《史记》中记载的皇帝所带领的六个动物图腾氏族，其中第一个就是熊氏族。后来，周代有以熊为名的大夫，在汉代百戏中还使用熊假面具，春秋时楚国大夫名为成熊，字虎。这些都说明古人对"熊"的崇拜，皆源于熊这种动物有着凶猛、勇武、强壮的品质，否则人们就不会崇拜熊，也不会以熊为名了。
第三，古代还以"熊罴"为男子象征，古以生男孩为吉兆，因此《诗经·小雅·斯干》："吉梦维何？维熊维罴……维熊维罴，男子之祥。"如此亦可见古人对"熊"之崇拜。
第四，熊姓还是我国最古老的姓氏之一，据说最早可以追溯到西周时期，熊姓家族庞大。熊姓曾经出现了72个望族，居百家姓68位。以“熊”为姓正是对熊的敬重和尊崇。
综上，"能"本义作为熊，后又因熊的勇猛、强壮的品质特征，引申为能力、贤能之意也是顺理成章的。
"熊"字的意义渊源及借用"熊"字由"能"和"灬"，很多学者认为是形声字，值得讨论。熊，从火，能声。"熊"字形体最早见于战国文字，产生较晚，其音大概是模拟描绘大火燃烧的声音的，与"汹涌"的"汹"语音来源大致相同，都属于语音象征。但是，其意义渊源应该与初为熊义的"能"亦有关联，上文我们说作为动物的熊也具有凶猛、强悍的特点，词义转移到指称火势的"熊"里合情合理。徐灏注笺："能，古熊字。《夏小正》曰：'能羆则穴。'即熊羆也。……假借为贤能只能，后为借义所专，遂以火光之熊为兽名之能而昧其本义矣。"《山海经·西山经》："南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。"其形体如下：
战国文字及篆书“熊”
从以上形体可见，"熊"字初形从"火"、能声。有人认为"灬"为后来添加的四足，此说不确，"灬"为"火"。"能"与"熊"读音相近，皆属于蒸部。"熊"之本义为火势旺盛的样子，"熊熊大火"中"熊"即是本义的体现。
所以，本来表示熊的字为"能"，且为象形字，因"能"意义不断引申表示能愿动词，而不得不再借它字表示。"熊"本表示火势旺盛，因与"能"音近而被借用表示兽类之"熊"。
刚才我们说"熊"字为形声字不妥，那么应该归入哪类造字法呢？"熊"字最初当为转注而来。转注是一种增形的造字方法，在原来形体的基础上变化或者增加义类，以造出新字。转注字与形声字的区别在于: 从文字角度看，形声字的声符只标音而不表义，转注字的声符则标音而且表主要意义；从字义的角度看，形声字的义符是所从诸字的大类名，而转注字中不标音的义符反而是小类名。（参1）
"熊"字中"能"即是声符又有一定的意义，表明火势像熊一样凶猛、难以对付控制。
"熊"字的引申意义随着社会的发展，人们又以不同的眼光来审视熊这种动物了。人们便认为"熊"作为膀阔腰圆的动物，体型硕大、强壮，因此便有"虎背熊腰"形容身强力壮的勇猛之士。我们在评书及小说之中常常见此用法，李逵、张飞便可称得上"虎背熊腰"之壮汉。
戏曲中虎背熊腰的张飞
由于后来大家常见的熊其身体硕大，奔跑行动显得比较笨拙、行动不便，不似其他动物动作灵敏迅速。因此，有些方言中有"笨的像熊一样"、"看你那个熊样儿"等说法，后又因笨拙引申出软弱无能，有"熊包"之说。
参考文献：
1.艾荫范，《说"转注"》，《锦州师范学院学报》，1980年，第3期。
