也正是这座宝塔，成为李靖最显著特征，造就了“托塔天王”的名声。《西游记》原著中，李靖从未使用过宝塔，即便他始终随身携带、从不离手。书中，对李靖的异常反应做了解释。原来，哪吒闹海时李靖怕惹祸上身，竟狠心打算将其杀死。哪吒的第二次生命是如来给的，李靖只得求到他老人家座前。自此，哪吒见塔如见佛，敬佛即敬父。《西游记》从头到尾看来，哪吒对他丝毫没有不恭不敬、犯上作乱的意思和表现。
（蜗牛看西游第1934期）
文/范泛记书
托塔天王李靖，是西游记里知名的一位黄金配角，但凡热热闹闹的剧情，都有他的身影出现。
李靖是典型的高大上形象。他贵为天王、执掌重权，身着金铠、头戴宝冠，气宇轩昂、威风凛凛，左手里始终托着的一座玲珑宝塔。也正是这座宝塔，成为李靖最显著特征，造就了“托塔天王”的名声。
说来有趣，李靖以“塔”得名，却在《西游记》原著中从未使用过。我们记忆中的唯一一次，是出现在改编了的86版电视剧里中。那时，孙悟空逃出八卦炉一路打杀到凌霄宝殿上，众天官护驾迎敌均不能胜。最后时刻，李靖寄出宝塔，想用它罩住孙悟空，可没想到猴子挣扎几下就给撑破。宝塔爆炸一片狼藉，躲在龙书案下的玉皇大帝狼狈不堪地喊出了那句经典台词：“快去请如来佛祖!”
《西游记》原著中，李靖从未使用过宝塔，即便他始终随身携带、从不离手。我们一直以为这塔是件兵器，但仔细读书就会发现，李靖使用的竟是把宝刀。第六十一回李靖奉玉帝旨意助猴子降伏牛魔王，“牛王急了，依前摇身一变，还变做一只大白牛，使两只铁角去触天王，天王使刀来砍。”
这就使人奇怪，宝塔不能杀敌，李靖却为何总是托着它？难道只是为了摆造型吗？
问题的答案在原著第八十三回。彼时，唐僧被陷空山无底洞白毛老鼠精掠走。孙悟空等人寻到妖精洞府，却不想那妖精深藏地下，遍寻不到。孙悟空没抓到人，却发现了妖精供奉父王李靖和、兄长哪吒的牌位。猴子是得理不饶人的主儿，立马上天告御状。玉帝见了猴子就头疼，赶忙打发他去找李靖对峙。李靖本来对猴子有气，又忘记了曾经收过妖女这件事，便恨猴子造谣中伤，“抡过刀来，望行者劈头就砍。”
他这一刀还未砍到，就被哪吒用剑架住，叫道：“父王息怒。”李天王被儿子阻挡，本该气恼，但他却大惊失色，乱了方寸。书中，对李靖的异常反应做了解释。原来，哪吒闹海时李靖怕惹祸上身，竟狠心打算将其杀死。“哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。”佛祖“即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。”哪吒斩妖除魔立下大功，位列仙班，但始终不忘当年剔骨之恨，欲杀天王报仇。
所谓：解铃还须系铃人。哪吒的第二次生命是如来给的，李靖只得求到他老人家座前。如来“赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。”宝塔是佛的化身，也就成了李靖的护身。自此，哪吒见塔如见佛，敬佛即敬父。
父子虽然和好，李靖还将哪吒带在身边随王伴驾，但他始终担心儿子仍有杀父之心，所以时时刻刻托着宝塔，不是想用它降魔，而是要镇住儿子。这一回猴子上门闹事，天王忙着应付而忘记托塔，忽见到哪吒拔剑阻挡，还以为他要趁机弑父，故此大惊失色。
说来也是，李靖虽贵为天王，却要天天“防火防盗防儿子”，日子过的也是万分煎熬。《西游记》从头到尾看来，哪吒对他丝毫没有不恭不敬、犯上作乱的意思和表现。用剑挡住李靖的刀，那也是不愿意冤枉好人，错上加错。这些都表明哪吒已深受佛法教诲，内心天宽地阔、坦坦荡荡。奈何碰上了一个小心眼的父亲，整日里疑神疑鬼，端着架子、托着宝塔，看上去威风八面，实则猥琐不堪。
吴承恩老爷子的大巴掌打在李靖这类道貌岸然人的脸上，可说是呱呱作响。
前往“蜗牛看西游”公号，可看到第203期文章《孙悟空金箍棒为何放在耳朵里？成为斗战胜佛就无端消失了？》
