若遇接天崖，放心休恐怖。但经过佛祖、老君、玉皇的明察暗访，对于泾河龙王的党羽已经基本摸清。他因为降雨错误，被判了斩刑。这个新的援手就是九头虫。对泾河龙王剩下的四个儿子则采取了归化方式。至此，泾河龙王一脉暂时被清理干净了。大鹏与青狮、白象被称为大魔、二魔、三魔。而一旦有了其他大魔的诱惑和召唤，他们的魔性又会恢复。眼下已经进入了一个困局。于是，佛祖给大鹏开出了非常优厚的条件。
大鹏为何一定要收降？九头虫为何一定要放走？泾河龙王为何由人曹官斩首？
佛祖与太上老君相视苦笑。
世上妖怪成精并不可怕，可怕的是成魔。
《西游记》似乎主要说得是南瞻部洲、西牛贺洲、东胜神州的事。但还有一个北俱芦洲。
魔为何不好惹呢？最为关键的一点就是，魔是杀不死的。正所谓伏地而生，遇水而活。
下面咱们就一起来看看，《西游记》中，到底有多少北俱芦洲的魔，早就悄悄来到南瞻部洲和西牛贺洲一直潜伏着。
01
龙王敖顺曾经对孙悟空说，泾河龙王是他妹夫，生了九个儿子，却个个都是杂种。问题是，为什么四海龙王生出的儿子们都是龙种，偏偏泾河龙王生出的儿子种类各异呢？其实道理很简单，因为泾河龙王本来就不是龙，他是来自北俱芦洲的魔。咱们先调阅一个小证据。
还记得《西游记》中的渔夫张梢和樵夫李定吗？曾经有人说，这两个不起眼的小人物，啰里啰嗦的对了一大堆诗词，简直不知所云。而咱们的线索，就在这堆诗词里。
渔翁张梢在一首《临江仙》中说道：困卧芦洲无个事，三竿日上还捱。这个芦洲，就是北俱芦洲。这首词也道出了张梢的来历。
樵夫李定也有一首《鹧鸪天》，道出自己的来历。崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。接天涯就是李定的来处。
接天涯代表的是什么地方呢？此事还需要问一下乌巢禅师。
《西游记》第十九回，乌巢禅师有一首指点西去之路的诗，其中四句这样写道：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。
也就是说，到了接天涯不用害怕，那是你们自己人。而千山千水的地方，则多魔多瘴。后面，乌巢禅师还专门对狮驼国和狮驼岭进行了详细描述，算是给孙悟空等人提了一个醒。
守卫接天涯的其实就是太上老君的青牛兕怪。青牛拿着太上老君的至宝金刚镯，虽然佛祖也不敢惹他，但毕竟是友军，佛祖奉上了十八粒金丹砂，太上老君也就见好就收了。
最不好对付的其实是大鹏。他的狮驼国里全是妖精，多年以来，人早就被吃光。那么如来佛祖为什么一直都容忍着呢。原来，还有一个魔头盘踞在南瞻部洲，需要首先除掉。他就是泾河龙王。
前面说了，魔是伏地而生，杀是杀不死的。怎么办呢？
而且泾河龙王在南瞻部洲浸淫多年，早成气候。八个儿子个个都占据着要地要职，已经成尾大不掉之势。必须要想一个万全之策，引诱泾河龙王上钩。
这里要说明一下，魔善能变化，可以为妖，可以为神，可以为仙，可以为人。初期实在难以判断。但经过佛祖、老君、玉皇的明察暗访，对于泾河龙王的党羽已经基本摸清。于是，一张诱捕泾河龙王的网张开了。
别小瞧这个渔夫张梢，他也是从北俱芦洲移民来的小魔，只不过并没有修成大魔的气候罢了。于是，袁守诚给张梢下了一个诱饵，让他可以每天在河里捕捞一条鲤鱼。
是魔就有好奇心。果然，泾河龙王上钩了。他因为降雨错误，被判了斩刑。
泾河龙王可不怕死，因为魔是杀不死的。他的耳目众多，很快就知道，人曹官魏征负责斩他。于是，他去找唐太宗李世民求情。说是求情，其实也是在给唐太宗下套。知道这事你阻止不了，然后我就可以借机跟你找茬了。
太宗皇帝是天子，他有麻烦自然会惊动天庭，到时候再跟玉帝去谈判，没准又可以扩大一下地盘。
可是这事是玉皇、如来、老君早就商议好了的。于是，十殿阎罗直接拘了唐太宗。这一下，泾河龙王也没有了办法，只好去了碧波潭，等待新的援手过来。
这个新的援手就是九头虫。九头虫是北俱芦洲群魔真正的大首领，他比大鹏还要聪明。咱们对比一下就知道了。
02
大鹏的武力非常恐怖，以至于佛祖收伏大鹏时要出动灵山全部人马。那为什么说大鹏的智力不如九头虫呢？这就要从大鹏建立狮驼国说起。
表面看，狮驼国的人全被杀死了，大鹏完全建立了一个魔妖之国。如来佛祖居然问都不敢问。这还不够威风吗？可关键问题是，人全杀死了，大鹏他们几个魔头吃什么呢？佛祖曾经说过，北俱芦洲都是以吃人为生的，还说是为了糊口。可见人是魔的第一主食。没有人吃的时候，大鹏才去吃龙。
如今，大鹏把狮驼国的人都杀死了，他们几个魔头马上就面临着食物饥荒。整个狮驼国也是“魔心惶惶”。
按道理说，佛祖可以趁着这个机会，大举进攻，一举将三个魔头拿下啊。但是，佛祖不想这么做，也不能这么做。因为这样一来，魔界一定会找上佛界，到时候又不知会惹出多少麻烦来。佛祖必须要造出一个完整的因果，从而完美解决魔界的问题。
这个因果就是佛法东扩——唐僧取经。所以说，唐僧取经的真正目的正是要驱除北俱芦洲的妖魔。而唐僧师徒，也成了真真正正的驱魔人。
前面说了，大鹏虽然武力高，但智慧不足，比较好对付。而不好对付的是万圣龙王与九头虫。
正所谓擒贼先擒王。因此，大鹏的事情可以放在最后来解决。当务之急，就是要解决掉九头虫。
泾河龙王虽然已经化身为万圣龙王了，但是他的一群儿子还占据着要职。首先要做的事情，就是先换掉四渎的河神。因为四渎对于南瞻部洲来说实在太重要了，容不得半点马虎。特别是四渎之首的淮水。
早年大禹治水，与大禹父子斗战的巫支祁，就是来自北俱芦洲的大魔头。如今，泾河龙王的儿子小黄龙被撤了职，北俱芦洲立刻就派了水猿大圣来捣乱。幸好有国师王菩萨与小张太子合力防守，才没有让水猿大圣得逞。
其他三渎的治理权也很快收了回来。对泾河龙王剩下的四个儿子则采取了归化方式。魔既然不能被杀死，那么只有两个办法，一是赶走，二是收伏。泾河龙王剩下的四子，在佛祖的强大感化力之下，终于慢慢褪去了魔性，于是他们的位置也一直延续下来。
五子徒劳龙继续与佛祖司钟，六子稳兽龙继续与神官镇脊，七子敬仲龙继续与玉帝守擎天华表，八子蜃龙继续砥据太岳。
就剩下第九子小鼍龙，占据了黑水河，也被他的表哥摩昂擒拿回去教化了。至此，泾河龙王一脉暂时被清理干净了。
对于泾河龙王的失败，九头虫看在眼里，急在心上。于是匆匆从北海赶过来，与万圣龙王一起偷盗舍利子与灵芝草，意图东山再起。结果，被取经队伍与恰巧赶来的二郎神一起进行了围剿。关键时刻，哮天犬又立战功，他咬下了九头虫腰间的一个头，九头虫无奈之下，只好逃回北海养伤。
至此，北俱芦洲入侵南瞻部洲与西牛贺洲的三大魔头，就只剩下大鹏了。
大鹏与青狮、白象被称为大魔、二魔、三魔。难道说，文殊菩萨与普贤菩萨的坐骑也是魔不成？还真是这样，咱们反复说了，魔是杀不死的，只能驯化。青狮、白象本来就是魔，他们只是在两位大菩萨的教化之下，归顺了佛教。而一旦有了其他大魔的诱惑和召唤，他们的魔性又会恢复。因此，只有收伏了这个大鹏，青狮、白象的魔性才会消失。
这个时候，佛祖就可以出马。因为九头虫已经跑了，其他的魔也已烟消云散，就剩下狮驼岭大鹏这一伙魔头。
这时候，大鹏他们的吃饭问题就暴露出来了。虽然有一个狮驼国，可是已经无人可吃。眼下已经进入了一个困局。要么退回寒冷贫瘠的北俱芦洲去，要么继续扩大地盘。扩大地盘不容易，退回去又不甘心。于是，佛祖给大鹏开出了非常优厚的条件。佛祖说：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”至此，大鹏也就只有认栽了。
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