因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海途将半，星霜岁欲穷。淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。霜，每年因时而降。寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
创作背景：
孟浩然于开元二十四年（736）出游湘赣，这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖（即今江西鄱阳湖）往扬州途中。
孟浩然简介：
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
彭蠡湖中望庐山注释：
太虚生月晕(yùn)，舟子知天风。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
太虚：古人称天为太虚。月晕：月亮周围所起的一圈光气。知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风。
挂席候明发，渺(miǎo)漫平湖中。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
挂席：悬挂起船帆，谓开船。明发：天亮，拂晓。
中流见匡阜(fù)，势压九江雄。
船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
匡阜：庐山别名。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。九江：即指浔阳江。
黤(yǎn)黕(dǎn)凝黛色，峥(zhēng)嵘(róng)当曙(shǔ)空。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
黤黕：深黑不明。形容颜色的两字，都带“黑”旁。容霁：一作“凝黛”。黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉。峥嵘：形容山高的两字，都带“山”旁。当：耸立。曙空：明朗的天空。
香炉初上日，瀑水喷成虹。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
香炉：香炉峰。庐山的北峰状如香炉，故名。
久欲追尚子，况兹怀远公。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
尚子：即尚长，东汉时的隐士。远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。
我来限于役，未暇息微躬。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
限：束缚。于役：有事远行。微躬：身体，自谦之辞。
淮海途将半，星霜岁欲穷。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
星霜：星宿，一年循环周转一次。霜，每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
寄言岩栖(qī)者，毕趣当来同。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
岩栖者：指那些隐士高僧。毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。
孟浩然的主要作品有：
春晓、过故人庄、宿建德江、田家元日、洛中访袁拾遗不遇、与诸子登岘山、鹦鹉洲送王九之江左、夏日南亭怀辛大、江上寄山阴崔少府国辅、彭蠡湖中望庐山、舟中晓望、秋宵月下有怀、送朱大入秦、宿桐庐江寄广陵旧游、晚泊浔阳望庐山、他乡七夕、渡浙江问舟中人、清明即事、题大禹寺义公禅房、登望楚山最高顶、留别王侍御维 / 留别王维、清明日宴梅道士房、秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人、宿天台桐柏观、初秋、送王昌龄之岭南、早寒江上有怀 / 早寒有怀、望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相、送陈七赴西军、岁暮海上作等。
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