西法兰克后来成了法国，中法兰克后来成了意大利，而东法兰克则是德国的前身，神圣罗马帝国。因为神罗的创始人奥托一世当时帮助教皇抵抗意大利，为了表示感谢，时任教皇的诺望十二将“罗马人的皇帝”这一头衔发给了奥托。“罗马人的皇帝”让德意志和罗马高度绑定，这意味着德意志人永远是往过去的罗马看齐，而自身的国家制度并没有完善起来。皇帝也无能，只是被推举出来当吉祥物的。
在上一篇关于日耳曼史的文章里，我谈到了的在公元5世纪，罗马安禄山们（给了罗马公民权，并且镇守边关的日耳曼蛮子）杀进了罗马城，成了压死摇摇欲坠西罗马帝国的最后一根稻草。而在随后的数百年时间里，日耳曼蛮子吸收了罗马文化，信仰基督教，然后逐渐从野蛮向文明转化。最后在公元800年，日耳曼人的法兰克王国国王，也就是查理曼被教皇加冕为“罗马人的皇帝”，整个欧洲开始算是稳定和有序下来。
但好近不长，814年，查理曼大帝挂了。它的儿子路易又特别没用，到843年，路易的三个儿子谁都不服谁，所以把整个法兰克帝国一分为三。西法兰克后来成了法国，中法兰克后来成了意大利，而东法兰克则是德国的前身，神圣罗马帝国。所以为啥说德法是世仇，这是从法兰克王国分家时就埋下的祸根，而归根到底就是大家都认为自己是法兰克正统...
但随着时间演变，西法兰克逐渐演化成了法兰西，而东法兰克由于地处日耳曼尼亚地区，他们逐渐开始普及一种称之为diutisc的通用语言，随后diutisc就演变成了Deutsch，也就是德意志人。而中法兰克...我们就不去管它了（上图绿色区域是公元2世纪的日耳曼尼亚地区）
回到正题，我之前不是总说日耳曼人能打么？为啥继承了日耳曼尼亚地区以及罗马正统的神圣罗马帝国那么差？别看地盘大，但在整个中世纪到第一次工业革命，它都属于特别没存在感的虚胖类型。
这我就觉得神罗是被“帝国”这两个字套死的，为啥只有它被叫做“神圣罗马帝国”，而英国、法国、意大利之类的地方当时只能被称之为王国？因为神罗的创始人奥托一世当时帮助教皇抵抗意大利，为了表示感谢，时任教皇的诺望十二将“罗马人的皇帝”这一头衔发给了奥托。
而这个名头其实屁用没有，反而让德意志陷入了长期的困惑。“罗马人的皇帝”让德意志和罗马高度绑定，这意味着德意志人永远是往过去的罗马看齐，而自身的国家制度并没有完善起来。另一方面，皇帝是由教皇加冕的，这让皇权在教权面前就矮了一头，这让皇帝受制于教皇。
离教皇越近，离天堂就越远，我估摸神罗对此是感同身受的。
在大概公元900-1000年那会，欧陆上所谓的国家都还是一盘散沙，虽然是封建制，但国王对封建大贵族的权利非常有限。像法国国王就一直被封建主们虐的死去活来的，但也正是在国王长期被虐的过程中，他们开始集权化，法国从卡佩王朝开始，国王就连同城邦和平民一起抵制大贵族，随后将权利逐步集中。
神罗起初也是一样，皇帝压根管不住手底下那些大贵族们，但他没能像法国国王一样最终将权利抓在手里。虽然他是皇帝，但这个皇帝还不是世袭的，而是沿用的是选侯制。当时他们有七个选帝侯，其中三个是区域主教，其余四个是大封建主，你说这选的皇帝能有啥用？这七个人一定只会选择一个对自己有利的，或者说干脆选一个不会威胁到自己的弱智来当皇帝。
所以说，就算你们血脉延续自能打的日耳曼，但法国也是日耳曼后裔啊，东边的国家还有更能打的匈人。
皇帝也无能，只是被推举出来当吉祥物的。因此神罗没能像法国一样变成一个君主集权制的国家，到18世纪末，神罗零零散散的有三百多个邦国和一千多个独立的骑士团领地...
皇帝的虚名带来了教宗的干涉，这也让神圣罗马帝国始终没能出现一个集权的君主。而没有统一的权利就没有力量去组建一个强大的行政体系和军队，所以当法国人已经开始组建忠于国王的军队时，神罗打仗还得靠雇佣军。即便是查理五世这位背靠哈布斯堡，身兼神罗皇帝、西班牙国王、意大利国王、西西里国王、低地国王，名号比龙妈还长的大佬凭借绝对体量碾压法国的时候，打仗靠的还是雇佣兵...
（查理五世时期哈布斯堡的统治疆域）
话说回来，虽然神罗确实很烂，既不神圣也不罗马更非帝国。但就在这么个国家的东北边陲，出现了一个披着国家外衣的军队，他就是普鲁士。下一篇聊
