图片素材来自网络，如有侵权请联系作者“凡事总须研究，才会明白，古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！“这是狂人日记中最经典的一段话，赤裸裸的揭露了中国自古无法逃避的历史——“吃人”狂人日记的开篇写明了这本日记的来源，作者听说一位分隔多年，消息渐少的
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“凡事总须研究，才会明白，古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！“
这是狂人日记中最经典的一段话，赤裸裸的揭露了中国自古无法逃避的历史——“吃人”
狂人日记的开篇写明了这本日记的来源，作者听说一位分隔多年，消息渐少的校友得了重病，恰逢归乡，便绕路去探望，却只见到了校友的哥哥，哥哥说校友已经病愈，去了外地做候补（清制，没有补授实缺的官员在吏部候选后，吏部再汇例呈请分发的官员名单，根据职位，资格，班次，每月抽签一次，分发到某一部或某一省，听候委用，称为候补），并给作者两本校友患病时写的日记，上面的内容显示当时校友的精神状态，作者觉得校友得了似乎类似于“迫害狂”（类似于现在的被害妄想症）的病，作者摘取了一部分日记，以成此文。
日记开始，日记的主人公（作者的校友），突然有一天发现同村的赵贵翁和同村其他的七八个人看他的眼神似乎怕他，又似乎想害他，主人公觉得可能是同村人的人知道了当初他踹过古久先生的陈年流水薄子替古久先生打抱不平才会这样，后来主人公发现这些人有的被知县上过枷具，被乡绅打过耳光，被衙役占过妻子，被债主逼死过老娘，眼光都没有像对他这样凶狠，甚至有同村的女子眼睛看着他，手打着儿子说“老子呀！我要咬你几口才出气！”，加上周围青面獠牙的一伙人一阵哄笑，更让主人公困惑不已。
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直到狼人村的佃户跟他哥说，狼人村打死了一个“恶人”，他们掏了“恶人”的心肝，用油煎了吃，可以壮胆子，才知道同村的人是想吃了他。主人公研究半天才知道，非是自己做错了事，而是“吃人”的历史自古就有，而今他成了那个被吃的对象。
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主人公知道了同村人的阴谋，心里顿觉踏实，勇气颇增，为他看诊的老头对他哥哥说的话“赶紧吃罢”，更让主人公发现他的哥哥也是同伙，主人公大声的嘲笑他的哥哥和老头的阴谋被揭穿，虽使两人顿时失色，却坚定了哥哥想把他养肥了再吃的想法，直到最后，主人公发现同村的狗也是想吃他的一员。
之后的某一天，主人公梦到了一个年轻人，他和年轻人的对话，发现了“吃人者“对于“吃人“这件事的态度——“吃人这件事自古就有，对错向来暧昧不清，甚至于根本没有道理可讲，如今你说了出来，那你就是错的”。
主人公在屋门口试图劝说哥哥放弃吃人，却招来了同村想吃他的人的围观，主人公的哥哥告诉他们弟弟成了“疯子”，像狼人村被吃的那位被狼人村村民冠以“恶人”的名号一样，似乎坐实了主人公被吃的命运。
文章的最后主人公回忆小时候自己还是孩子的时候，自己五岁的妹妹死去的原因，才知道妹妹因为“父母得病了，子女应该割下自己的一片肉煮熟了给父母吃，才算好人”被吃，母亲并未阻止悲剧的发生，参与了吃人，却又在失去女儿之后嚎啕大哭，引的主人公奇极。却又惊恐的发现，自己恐怕也在当时无意之中吃了妹妹的肉，成了“吃人者“。引出了主人公最无奈的呐喊“没有吃过人的孩子，或者还有？ 救救孩子……”。
主人公被吃，不是因为“有错”，仅仅因为轮到了他亦或是后来他比别人有“勇气”，他的勇气体现在他问了梦中人“吃人”的对错，当他的母亲都默认了“吃女儿”，他却一直在试图劝告那些想吃他的人，““你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样！——同虫子一样！”，最后成了”吃人者”中的异类。“吃人者”中可能是父子、兄弟、夫妇、朋友、师生、仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉安慰，又互相牵掣警惕，明明除去了吃人，便可放心做任何事，但却死也不肯跨过这一步。。
狼村人为了的得到“恶人”的胆量吃了恶人，同村人从单纯的想吃变成了后来为了得到“疯子”的勇气更想把他养的更肥再吃。从古道今，“吃人”一直在发生，被吃的人可能是为了父母而应舍身的“妹妹“，可能是胆大的“恶人“，也可能是有勇的“疯子“，因为身份的特殊，因为“被吃者“有“吃人者”没有的东西，亦或是因为“被吃者”是一个异类。最后所有的人都成了潜在的“被吃者”，吃人已成了深入灵魂的习惯，甚至于成了“天经地义“和“习以为常“，而新一代的人又因为老一代“吃人者”的影响成了新一代的“吃人者”，最后所有的人都难逃被吃的命运。
上中学的时候，狂人日记发生的事被考试的“标准答案”限制在了“封建社会”时期，但“少时不知事中义，明时已成事中人”，“吃人”从未停止，甚至其中的细节都未改变一分，狂人日记揭露的是时代的局限还是人性的必然，现今的人抨击的是“礼制“对“愚民“迫害，还是现今的“新人类“为了借助抨击来掩饰“吃人“仍在发生，智者见智仁者见仁，就如文中所说——“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”
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浅谈鲁迅文集之孔乙己——从未消失的“上大人孔乙己”
