道教则是完全我国土生土长的宗教，自东汉张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。道教认为，符是由来自于天上的云气自然结成，天上的神仙临摹后，又将它传到人间，符箓也被称为是“云篆天书”。茅山，原名句曲山，位于今江苏南部句容市和金坛市交界处，是道教洞天福地中的“第一福地，第八洞天”，同时也是道教四大法坛之一上清法坛所在地。
说起茅山法术，相信很多人都不陌生，不管是当年风靡一时的僵尸系列电影，还是网络上关于盗墓系列的文学作品，都有关于茅山术的描述。影视剧里茅山术所出现的掐诀念咒、黄纸画符、法器等等元素，将它与道教联系在了一起，那么茅山术真的存在吗？它是不是属于道教的法术呢？本期咱们就简单聊一聊其中的奥秘。
首先简要介绍一下道教。道教则是完全我国土生土长的宗教，自东汉张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。道教以“道”作为最高信仰，以黄老道家思想为依托，并且是在原始的鬼神崇拜基础上发展而来。可以说，道教主要具备了两个特点，一个是蕴含着道家思想，如清静无为、少私寡欲等等；一个是具有神仙信仰，如玉皇大帝、太上老君、财神、土地神等等。这样的道教就给人一种玄之又玄的神秘感。
那么道教法术又是什么呢？道法包含了“道”和“法”两部分，“道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人。”“道”无形无象而又生育天地，是宇宙的本原；而“法”则是道教以此来济世度人的一种手段。重点来了！道教法术的核心是“济世度人”，不是用来做坏事的，影视剧里那些用所谓的茅山术去谋财害命的就不是真正的法术。
像林正英饰演的茅山道士，在施展茅山术时掐诀念咒、黄纸画符，就是属于道教法术，道符源自于古老的巫觋文化，是上古时期人类对于自然界未知的神秘力量的一种崇拜形式。道教认为，符是由来自于天上的云气自然结成，天上的神仙临摹后，又将它传到人间，符箓也被称为是“云篆天书”。此外，道教典籍里记载了很多种法术，如隐身术、缩地术、搬运术、穿墙术等等，不过最多的还是雷法，雷法以役使雷部诸神为行法的基础，修持者可以达到呼风唤雨、祈晴祷雨等境界。
简单了解了道教的法术，咱们继续聊影视剧里的茅山法术，影视作品大都是属于艺术加工，有些灵感来源于古代的一些志怪小说。比如宋代洪迈《夷坚志》里，就讲述了有位会茅山法术的谭法师，他施展法术识破了老狐狸幻化的老翁。再比如南朝江盈科讲了一个故事，故事的主人公也是一位会茅山法术的师巫，会一些令墙破裂、令酒发酸、令绳折断等法术，不过此人品行不端，他常常用茅山法术来害人。显然，故事里的茅山术跟道教法术提倡的“济世度人”相违背，所以它不能算得上是真正的法术。
总之，一些人打着道教法术的旗号进行招摇撞骗，他们口中的茅山术不过是骗人的伎俩。那么真实的茅山道士是什么样的？
茅山，原名句曲山，位于今江苏南部句容市和金坛市交界处，是道教洞天福地中的“第一福地，第八洞天”，同时也是道教四大法坛之一上清法坛所在地。茅山上清派以南岳魏夫人魏华存为祖师，历经杨羲和许谧，以及许穆、许翔、马朗、马罕、陆修静、孙游岳、陶弘景等历代宗师的传承，茅山上清派得以发扬光大。真实的茅山道士虽然也会有画符等道法的修习，但是主要还是注重本身的精炁神修持，通过存思服食天地间的灵气以及神灵的真炁，从而可以修炼成仙。
“乱世道士下山救世，盛世道士归隐深山”，茅山道士奉行着仙道贵生，无量度人的修行准则，遇到乱世还会下山救国。比如抗战时期的茅山道长黎遇航，黎遇航的父亲在茅山万宁宫西斋道院拜道教正一派耿云清为师，这让幼小的黎遇航对道家文化产生了兴趣，于是他长大后也皈依了道门，成为一名茅山道士。抗战爆发后，清静之地茅山也被卷入战火之中，其父黎洪春亦因拒绝给鬼子带路而英勇就义。黎遇航道长没有退缩，毅然选择下山，投入抗战工作，抗战期间曾担任根据地粮食保管员、情报联络工作。
