即眼识，耳识，舌识，鼻识，身识，意识，末那识，阿赖耶识。而后两识则是六觉生成的条件。意识敏而不恒，末那识恒而不敏。初心是人生起点的希冀与梦想，是人生开端的追求与动力，是迷途困挫中的恪守与坚持，是事业成功的承诺和信念。勿忘做人之本，时刻守住作为人的道德底线和作为“公民”的社会公德。能以道德准绳衡量忠与奸、善与恶、是与非，能以普通公民的责任感自觉维护国家利益、捍卫法律尊严、遵守公共秩序、履行社会义务。
『传承文化，坚守梦想 』
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平凡人的初心作者 ： 张光友 中国文学网高级顾问
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不改初心，方得始终，原本是一个佛教理念。意思是对一个念想坚持不停歇的参悟，最终开悟。这个念想，就是初心。
唯识宗的理论中有“八识”之说。即眼识，耳识，舌识，鼻识，身识，意识，末那识，阿赖耶识。有前六识才有各种感觉，即视觉，听觉，味觉，嗅觉，触觉，知觉。而后两识则是六觉生成的条件。例如，只听见有人说话却不知道说话内容，是末那识的作用。听明白说话人的意思，这是意识的作用。意识敏而不恒，末那识恒而不敏。意识对事物的理解准确，但是意识跳跃不定。末那识对事物的理解很模糊，但是恒定如常。无论吃饭睡觉，末那识都起作用。而阿赖耶识是这一切的源头，储藏善恶种子，历经成千上百世的轮回也不会改变。
我们每个人都有自己的初心。初心是人生起点的希冀与梦想，是人生开端的追求与动力，是迷途困挫中的恪守与坚持，是事业成功的承诺和信念。
万事之初都是无数假想后的开始,在没有遭遇阻扰,没有承受打击,没有经历挫折,尤其是还没有开始抵抗岁月的侵蚀,每个人都是志得意满、斗志昂扬,或嘉愿频生、或鸿图待展,言之凿凿,情之笃定,确实也有排山倒海之势。可一旦开始行走,就会因为这样那样的原因,有人中途易辙,有人裹足不前,甚至有人南辕北辙……所有的意外都是源于初心的遗落和不坚,一点困难,一点诱惑,初心便成了人们最愿意拿来交换的典当品。
作为普通人，要想守住初心，关键应当守住四心：
一要守住公德心。勿忘做人之本，时刻守住作为人的道德底线和作为“公民”的社会公德。能以道德准绳衡量忠与奸、善与恶、是与非，能以普通公民的责任感自觉维护国家利益、捍卫法律尊严、遵守公共秩序、履行社会义务。
二要守住济世心。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。这两句古人忧国忧民的诗，大家都耳熟能详，我们当然不能像政治家那样地去制定宏观决策和拥有远大抱负，但我们可以拥有对社会，对他人的爱心，只有付出爱心，才能得到别人的关爱。
三要守住敬畏心。一个人想要成就一番事业，必须牢记天道酬勤和天道忌巧两句古训，常存敬畏之心，这里的敬畏在于，敬畏道德法律，不作违理之事；敬畏自然规律，不作拔苗助长之事；敬畏天地之眼，不作亐心之事。
四要守住上进心。上进之心，说起来容易，做起来很难，守住上进之心的关键在于，做真实的自己，当你被鲜花和掌声包围时，能够清醒地看到自己还缺什么；当你被怨恨和愤怒裹挟时，能够清醒地认识到自己还有什么；当你精疲力竭四处无助时，能够清醒知道自己还能坚持什么，当你功成名就登峰造极时，能够认真观察到自己还可以突破什么。
守住上述四心，当得始终。
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